自觉的神话——为多数和多数

丁香的歌

, G9 G5 P$ P5 ~                                                           自觉的神话——为多数和多数
                                                                         赵义    赵岸
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# S) p' t4 I7 w& ]9 s9 f                                                     自然主张生物进化；自觉主张人类逆化
   世界有自觉吗？其实，自然与自觉才是世界的全貌。世界是物质的也是精神的；但物质与精神不是一对相对存在。自然主张物质；自觉主张精神。人是生理的也是精神的；精神主张生理。文学总在鼓噪人的心灵大于宇宙，就是因为文学是对人的精神自觉最先感知的人。文学其感性力度置顶还是感知。所以文学只能将人的精神自觉化妆为神、神仙、神学……  自觉与自然不存在对立。自觉的概念是自觉人的非自然形象，并对人的非自然性逆化。逆化不是退化，是修正。退化是自然，逆化是自觉。人类进化是绝对也可以相对。我们视觉自然，自然而然；我们心理自己，自觉而觉。自然是自然而然进化；自觉是自觉而觉逆化。作为人，进化，我们看的是我们自己的生理；逆化，我们做的是我们自己。生物进化只能自然而然；人的心理逆化（文明）就可以自觉而觉。自然而然在事之后，自觉而觉就可以在事之前；自然使其然；自觉使其不然。自然进化我们生理；自觉逆化我们人心。
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& T- B% w2 h; d3 {; Y                                                                        多数的自觉
    数，多数是自然生命的自然而然。多数，在自然界是生物物种繁衍自然法则，也是生物相互食物的自然法则。数，作为人的自然科学概念：算计物理算计化学……作为社会科学，算计人。数是无限的；计算是有限的。少数被遗弃了吗？少数是多数的基数；少数也是多数自觉的对称。少数是多数的共商。多数究竟是什么？是道德是正义是文明?都不是。它就是自觉。随便点给自觉下个定义：谁不自然它就自觉谁。
    多数自觉概念。他来自少数承认的心理平衡。多数少数比例不同但无优劣；多数少数都是在选择自觉；可以选择自由也可以选自不自由。少数是对多数的承认；这个承认看是简单却是人的心理逆化普惠。
0 O; }! S3 l& B1 m5 l* o    自然界生物存在两个生存方式：个体生存和公体生存。生物界动物生理的公体，如蜂蚁，单体就意味死亡。人继承和接受了这两个生存方式。社会为多数权力专政调整社会人经济生活关系的平衡；社会公民多数权利专制互动社会政治关系平流层。两者无可辨别的成为社会文明生态。两个多数社会政治抑制和消除社会战争就是对其的认证。社会为多数人权力专政和多数权利专制就是人类社会的典范；只是为多数权力专政少许私利进取，多数权利专制少许公利进取。
    近现代，人的自觉而觉逆化社会的履历：国度：1、公民多数民主权利专制社会。2、为多数人公有制社会主义社会。
    国际：1、国际联盟——第一次世界战争结束之后，1920年。核心：减少武器数量。2、联合国——第二次世界战争结束之后，1945年。核心：维护国际和平安全。
    国度与国际两对近现代历史可以产生抑制消除战争，也一定会是国际的必然。，人心自觉，世界逆化。

                                                                 为多数权力与多数权利的纠结   
    人类所有的才学智慧没有一个不是对自然生命能力的扒皮抄袭。自觉逆化是人对自己的生理命运修复。心理人生的表象不是别的，就是多数；它数着我们从远古走来。
    私利社会革命产生公民权利民主专制社会。社会公利革命产生了公有制社会主义。于是，社会为多数公利权力专政与公民多数权利专制便并立世界。社会为多数权力专政的主题偏向的是社会一般劳动能力大众多数物质生活利益的公平分配的权力。社会多数公民权利专制的主题偏向的是多数公民精神利益自由民主的权利。理说，两者正是社会人物质与精神利益的和氏璧。两个文明对于一般劳动能力大众与特别劳动能力小众共存的社会，必然存在利益分歧空隙。这是现实世界心理逆化的纠结缠绵。
& {/ Q: K! l6 V+ l0 m/ _7 {2 ?     避免战争是两个社会制度社会心理逆化的人类光荣；两个多数就是人的心理自觉逆化的自觉而觉。然而面对世界，为多数公利权力专政与公民权利民主专制的对立却与日俱争。*对立的根源还是两个制度公利与私利相互消灭的原始心梗。     两个多数能不能走通世界？答案是肯定的。为多数人权力专政和公民多数权利民主专制的两个社会利益的核心是人的对两个生命利益即经济生活和精神生活自觉。为多数人权力和多数人权利正是对两个利益合格证书。这也是世界自觉契机。社会是人的世界。作为两个政治制度不同的核心利益公利与私利矛盾 也正是每个社会人的心理纠结；这是人对自然生命个体生存和共体生存方式选择的纠结。个体缺乏共体生存保障；共体缺乏个体自由。这恰恰也是为多数权力专政、多数 权利专制的参差。生存利益的私利进取与公利进取都是社会人生存方式。为多数人公利权力专政和公民权利专制被论证为同属于人类文明，是两者都有效的抑制和消除了国度战争。人类逆化，自然不存在；只有自觉。自然给予人的是无限制的武器竞争能力，它对自然撕破生物圈，断送食物链；对人，危机自己。
    今天将我们的社会数到了两个多数制度。社会为多数人权力专政与社会公民多数权利专制；他们的绝唱也不会也不可能数到别出去：两个社会文明面对世界，无论是战争兴奋还是疲劳竞争，总会背道而驰而又如面而来走到为多数权力的公利物质生活公平分配和多数权利自由相容和的地球村。这绝不会是童话。这个地球村只是无战争，只是，只是无战争的两个多数的继续的纠结缠绵。世界不是看不到未来，今天的两个文明的小家子便是人类明天世界的两个大家子。他们面对世界将各自验证自己的主题词。




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