仗尺走江湖

城市隐者

《仗尺走江湖》
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我艺成出师，拜别师傅准备行走江湖之际，师傅把一把刻着“仁爱”二字的尺子，郑重地交到我手上，对我千叮万嘱：“仁剑啊！行走江湖最要紧是能够分对错，懂得分对错就无往而不胜。这是一把分对错的尺子，已经经过千锤百炼，对种种人世间的对错，一度一个准。这是我道貌岸然派的镇山之宝，现在我正式把这把尺子传给你，你在江湖混，要时刻带着它”。
) g% P$ F$ v0 d3 e我带着师傅送我的尺子下山，开始我行走江湖的生涯，用那把尺子度着我遇到的人间对错：
我度着一个姑娘美丽善良，她却欺骗了我的感情；我度着一位朋友诚实可靠，他却骗得我几乎倾家荡产；我热爱物质生活，被人骂我庸俗；我热爱精神生活，被人骂我装X；我老成持重去著书立说，被人骂我食古不化；我热爱中国共产党，被人骂我奴性愚民；我赞美西方的民主自由，被人骂我崇洋卖国；明明是强盗破门入屋掠取了我的财富，我还要歌功颂德聆听强盗传来的普世价值天国福音；明明我在这块土地生活了数万年，却被一个叫做文明人的人把旗子一插就成了他的地盘，现在我还要和文明人的子孙一起，纪念这个“发现”了新大陆的先驱者。
我头破血流衣衫褴褛返回山里，向师傅哭诉我的遭遇。
师傅大为错愕，接过我手上的尺子仔细端详，然后他苦笑道：“看我这老糊涂！给错了。”接着师傅另拿了一把尺子出来。
我见两把尺子一模一样，尺身上同样刻着“仁爱”两字，我茫然不解地看着师傅。他解释说：“你原来那把是用真仁爱制造的，只能朦人，没有用。这把外面包着仁爱，里面的材料叫做利益、虚伪，这些才是行走江湖待人待己处事的准则啊！”
* i  Z. K+ Z# A* c我拿着这把新尺子下山重出江湖，自此以后，我果然无往而不胜。

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城市隐者

谢版主奖励。这个网站最近好像有点问题，前几天完全上不来。今天也很慢。希望这个回复能成功发表。

城市隐者

谢版主奖励。这个网站最近好像有点问题，前几天完全上不来。今天也很慢。希望这个回复能成功发表。

七宝

这个问题，最近还和一个唯识师兄讨论过
个人把善总结成三个层次
1防恶
, X  @4 X" x3 y5 ]" P" W; s- q5 `2修善
3寂静

在当下，根本用不到修善，仅仅是防恶
5 n0 Q9 x9 L9 D) E" n8 ^
; N- a# K9 b+ Z7 u( {看下在唯识学里什么是善，善就是十一个善心所，其中九个实法，三个世俗法
$ w7 P1 R' E! C! m; ]. B三个世俗法是:不放逸，行舍和不害
$ q: t/ z+ {$ f% n$ h: x: T/ G- e九个实法是信惭愧无贪无嗔无痴精进轻安

" @' B* P2 b- N6 s5 \在九个实法里，第一位信也叫净，是果位，级别其实很高的
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2 c7 M+ U: I1 H  F% q  p* d我们认为当下世界和社会，根本用不到实法，实法级别太高了，三个世俗法能做到都不错了
$ J% a2 r/ t7 o. p* l; u6 r" r
6 A: P  X) J# h7 g! e8 p所以当下的主要任务是【防恶】，并不是修善，
/ w* ^# Q0 o3 K5 `我个人认为这也是佛圈教理类门可罗雀，
而迷信，民间宗教，甚至邪教等却可以大行的原因，为什么呢？教理类相当于修善层次了，现在人根本理解不了，迷信类却可以防恶，刚好适合现在人的素质
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7 h+ T* p2 j! r* {, H+ Y有句原文，何用实法，如堤塘等假亦能防。划重点，假亦能防。


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城市隐者

【迷信类却可以防恶，刚好适合现在人的素质】————感觉好无奈。

七宝

我的方向是，从修善入寂静，现行能作用的法是防恶，而且还可以不择手段，甚至以恶防恶，骗子们却能大行其道

没有必要为了迎合世俗而染污自己的心性，可以从修善入寂静，善法里面的实法，第一位，信因就要求教证理证毕业，这就需要花费大量的时间精力了，至于世俗间，防恶类大师多如牛毛，迷信净宗横行天下，他们磨去吧

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城市隐者

七宝 发表于 2023-9-24 08:44
我的方向是，从修善入寂静，现行能作用的法是防恶，而且还可以不择手段，甚至以恶防恶，骗子们却能大行其道 ...

1 e3 w& s: t7 _% C1 h' N$ e1 t! X我写过有关禅修的系列文章四卷，约五万四千多字。日后发上来与众分享交流。

七宝

城市隐者 发表于 2023-9-27 02:52
我写过有关禅修的系列文章四卷，约五万四千多字。日后发上来与众分享交流。

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