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[易学研究] 《周易》学术交流活动

 火... [复制链接]
发表于 7 天前 | 显示全部楼层
所谓“抢婚”只是一些地区流传下来的风俗,大多是按照剧本来搞的婚闹,现今提倡文明也对。但不能说“匪寇婚媾”就是抢个女人成婚,真要是强抢女人哪能说“利建侯”啊?这句的意思很简单,男孩壮实果敢是谓“匪”,女孩豆蔻年华是谓”寇“。想来,古时候“抢婚“也是一种对年轻男女的考验。不知楼主有没看过曹禺的《雷雨》,这部电影不能说完全吻合卦爻辞的内容,但可以折射出某些爻辞所指。晚安。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
虚晃一枪 发表于 2025-3-26 00:46
所谓“抢婚”只是一些地区流传下来的风俗,大多是按照剧本来搞的婚闹,现今提倡文明也对。但不能说“匪寇婚 ...

感谢先生的交流指点。
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
屯卦六二爻辞:“女子贞不字,十年乃字”,意指女人坚守不结婚的信念,而是要等到年龄较大时再结婚。爻辞阐释了施行晚婚晚育的信念。
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2025-3-29 09:13 编辑
国学爱好者树文 发表于 2025-3-28 10:58
屯卦六二爻辞:“女子贞不字,十年乃字”,意指女人坚守不结婚的信念,而是要等到年龄较大时再结婚。爻辞阐 ...

六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。

译文:人群难而不进,骑马者也徘徊不前,并非强盗来了,而是娶亲的来了。女子占问,要告之不宜生育,十年后才能生育。

解读:六二的卦气为孟夏巳月。

《月令》云:“是月也,继长增高,毋有坏堕,毋起土功,毋发大众,毋伐人树。是月也,天子始絺,命野虞,出行田原,为天子劳农劝民,毋或失时。”又云:”蚕事毕,后妃献茧。“

孟夏是继长增高的节气,即农作物生长正旺的时节,天子劳农劝民,官民均不能遂心所欲,做违悖农时的事。

先秦时期,婚嫁多在霜降之后到来年仲春之间的农闲时节举行,孟夏不是适合婚嫁的月份,如果婚嫁,因不合周礼,会有诸多不顺,“屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾”,就是说明婚嫁的不顺。

因此,女子如果贞问此月出嫁如何,要给予以“不宜生子,十年才能生子”的占辞,是因为这一月农桑之事繁忙,女子采桑特别辛苦,阳盛阴衰,希望女子不要在此月婚嫁,如果强行婚嫁,不利于生育。

”孟夏之月,日在毕,昏翼中,旦婺女中。“婺女即女宿。又名须女,织女 ,务女。仲夏天明之时,婺女星闪耀着独特的光芒。是月也,天子要举行迎夏礼、尝麦礼和饮酎礼,女人在家人要象婺女一般操持好酒食和女功,不宜婚嫁。
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
春秋时期人均寿命大约30-40岁,底下阶层会更低一些。倘若女、子不字,那她们在族群内只能归类于无名氏。没有字当然就没有属于自己的称呼了,她们也就不存在发声的可能。所以,孔子象曰“十年乃字”,反常也。后世儒家日常教化重点是讲家训、家声等概念。晚安。
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
虚晃一枪 发表于 2025-3-29 01:12
春秋时期人均寿命大约30-40岁,底下阶层会更低一些。倘若女、子不字,那她们在族群内只能归类于无名氏。没 ...

感谢先生交流指点!
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 楼主| 发表于 前天 08:26 | 显示全部楼层
屯卦六三爻辞:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。
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 楼主| 发表于 昨天 09:41 | 显示全部楼层
屯卦六三阴爻居阳位,表示位不正。下震体上位,代表的是地方社会的非富即贵阶层。
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