观星知心

七宝

东方苍龙，心宿，由三颗星星组成。
《天官书》曰，不欲直，直则天王失计。
所以心宿三颗星星，呈弧线排列。
就像汉字的【心】，本人理解，【心】字指天上的三颗心，呈弧线排列。
比如扁担三星，及猎户座三星，都是这样排列的。

唯识学认为存在异熟心，变为根身和器世界，为有情所依。
道家讲“道生一、一生二、二生三，三生万物”。
所以本人理解，既然存在真异熟心，可以变为根身和器世界为有情依，这个异熟心就是通过【三】表法的。
比如天上的三星，有可能就是真异熟心的表法。
祂的作用是酬牵引业、恒相续无间断，变作身器为有情依。

如果天上的三星是真异熟心的表法，能变作身器为有情依。那就可以追寻古文明等了，这个三星可以是心宿，可以是猎户三星，可以是扁担星（牛郎星）等

比如猎户三星正对埃及金字塔
而古人认为有了牛郎星，日月星辰才出现等，这个可以慢慢研究。

七宝

大乘小乘，共认肉眼眼根只是比量，并不是现量。
只有如来眼根或缘第八识眼根是现量。
什么意思呢？
说明肉眼眼根只是相分，祂有真正的实体，但这个真正的实体是什么呢？难道是天上的某星。
如果真是这样，如果能舍相分，回归祂的实体，那岂不是可以俯视宇宙？
也就是所谓的天眼、法眼、佛眼吧

七宝

这是宇宙中的“上帝之眼”
上帝之眼可能也只是【相分】
说明宇宙中存在肉球眼之外的眼根，小乘认为肉球眼不净，是不能见物的

楞严经七处征心也有过对眼能否见的辨析，佛陀问过如果肉眼能见，为何无法见眼自身

很可能肉眼只是起折射光作用，能见是共允作用
但肉眼不是能见，能见的应该另外有

七宝

既然宇宙中存在似境之相，说明宇宙中存在实眼根。

七宝

佛法认为不存在心外之法，
眼舒光触物与镜子照面的区别在于
眼上有似境之相，有所虑托
通俗讲就是眼舒光触物是经过了心心所等作用，有思量，能执取似境之相等
所以眼根按唯识说即是第八识变似