说“白贲”之本义

乾坤客

贲卦

▅▅▅▅▅上九：白贲，无咎。
▅▅ ▅▅六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
▅▅ ▅▅ls：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
▅▅▅▅▅九三：贲如濡如，永贞吉。
▅▅ ▅▅六二：贲其须。
▅▅▅▅▅初九：贲其趾，舍车而徒。

上九：白（1）贲，无咎。

【注释】

（1）白：素白色。

【译文】

上九：用素白色修饰，没有危险。

【解读】

1.贲卦上九爻的爻辰解说

贲卦上九爻的爻辰为仲秋酉月。

《月令》云：

（仲秋），天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉。


“白贲，无咎”——中国古代五行说中，以五色配五季，春青、夏赤、长夏黄、秋白、冬玄。仲秋以素白色修饰，是保持本色不变，以白为饰，得其本性，何来灾咎？

2.贲之明夷的爻辰解说

贲卦上九爻变，其上卦由艮☶变为坤☷，全卦称为贲䷕之明夷䷣。贲卦上九爻的爻辞与明夷卦的卦象相关，明夷卦坤上离下，坤为藏、为晦，离为亮丽、为光彩，因此明夷卦有隐藏光彩、保以本色之象。

明夷卦上六爻的爻辰为季秋戌月，其爻辞为：“不明，晦，初登于天，后入于地。”

《月令》云：

（季秋），天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉。……是月也，申严号令。命百官贵贱无不务内，以会天地之藏，无有宣出。

“不明，晦”——季秋，大火星不再出现，开始晦藏。《夏官·司爟》云：“季春出火，民咸从之。季秋纳火，民亦如之。”《太平御览·火部·卷一》记载：“凡出火，以火出。建辰之月，火始出。……建戌之月，大火星伏在日下，夜不得见，则令民内火，禁放火也。”

“初登于天”——指红色的大火星季春黄昏始出于东方，大火星是百姓观测季节的重要星象，通过观测大火星来确定季节，历史很早，殷历的正月在季春，商代的上半年可以通过观测大火星的运行来观象授时。

“后入于地”——指季秋大火星夜里开始隐伏，不能再通过观测大火星确定季节，所以，《月令》云：“（季秋）为来岁受朔日。”从季秋就要颁布历法，发布禁火令，防备火灾。但是，季秋所配正色依然是白色。

《甲骨文合集》12488记有“火，今一月其雨”，《甲骨文合集》7966记有“贞，于敦去火，六月”，“火，今一月”和“去火，六月”，恰好说明商代从一月至六月的上半年都应能观察到大火星，从而来“以火纪时”，敬授民时。

明夷卦上六爻通过大火星“初登于天，后入于地”，告戒世人，光明后有黑暗，黑暗后会光明，这是人生世态。

《孔子家语》记载：

孔子常自筮其卦，得贲焉，愀然有不平之状．子张进曰：“师闻卜者得贲卦，吉也，而夫子之色有不平，何也？”孔子对曰：“以其离耶！在周易，山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也黑白宜正焉，今得贲，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余不受饰故也。”

这说明，孔子虽然尚不清楚贲卦的爻辰说和变卦说，但也知道在道德修养上保守本色的重要性。《论语·雍也》云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”孔子感到不平的真正原因，是自认为保有本色，所遇环境却非正色，明珠埋尘，怀才不遇。

3.贲卦上九爻和贲之明夷的话题关联

贲卦上九爻的仲秋，强调要以素白色修饰，保持本色不变。

到了贲之明夷的季秋，强调要象大火星一样隐藏光芒，发布禁火令，懂得阴阳消息之道，季秋所配正色依然是白色，因此，要在黑暗中隐藏光芒，坚守本色。

【时义】

仲秋之月，要以素白色修饰，保持本色不变。

客案：白贲，不是不施饰，而是饰以本色，表里如一，如此，则文质彬彬。如果不通象数，不知秋季的正色为白色，岂能彻底了解“白贲”的真正意义？如于春夏“白贲”，岂能无咎？如于六五爻的“贲于丘园”之时，难道可以“白贲”？

贲之时义大亦哉！