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[易学研究] 四方风能不能证明商代有卦气说

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发表于 2025-2-13 22:52:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
百度AI:


四方风甲骨确实可以证明商代存在卦气说‌。商代的“四方风”甲骨上刻有东南西北四方之神名,这些名字与后天八卦中的四正卦(震、离、兑、坎)完全吻合,这表明后天八卦在商代已经存在‌。
此外,四方风甲骨上的名字与《礼记》中的《月令》和《山海经》中的记载相一致,进一步证明了卦气图在商代甚至更早的尧舜时代就已经存在‌。



卦气说的历史背景和证据
卦气说是中国古代的一种占卜理论,认为卦象与天象、节气等自然现象有密切关系。商代的“四方风”甲骨不仅记录了四方之神名,还与后天八卦中的四正卦相对应,这表明卦气说在商代已经有所体现‌。此外,《礼记》的《月令》和《山海经》中的记载也支持了这一观点,说明卦气图与月令文化紧密相关。

卦气说的具体应用和影响
卦气说不仅在占卜中应用广泛,还对后世的天文学和历法学产生了深远影响。它通过将卦象与周天形象匹配,用来阐述各月的月令,这种做法在《尧典》和《山海经》的时代已经存在‌。卦气说的发展和应用,进一步证明了其在古代文化和科学中的重要地位。

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 楼主| 发表于 2025-2-13 23:06:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2025-2-13 23:08 编辑

西周有没有卦气说?

AI:


四方风甲骨上刻有四方之名以及与之相关的风名,这些刻辞与后天八卦中的方位卦有相同的含义,这表明在商代时期,人们已经有了与八卦相关的某些概念或符号。特别是,这些刻辞中的四方之名与后天八卦中的四正方位卦相对应,这在一定程度上支持了商代与卦气说相关的思想存在的可能性‌。


然而,这并不能直接证明商代已经有了完整的卦气说体系,因为卦气说是一个更为复杂和系统的理论,需要更多的证据来支持。


关于商代的卦气说到西周是否仍然存在,由于历史文献和考古资料的缺乏,我们无法得出确切的结论。卦气说的形成和发展是一个长期的过程,可能在不同的历史时期有所变化和发展。因此,即使商代存在与卦气说相关的思想,也不能确定这些思想在西周时期是否仍然被保留和传承下来。


总的来说,四方风甲骨为我们提供了商代与八卦相关思想的宝贵线索,但要全面了解商代的卦气说以及其在西周时期的发展情况,还需要更多的考古发现和文献资料的支持‌。





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 楼主| 发表于 2025-2-13 23:15:56 | 显示全部楼层
客案:


商代有卦气说,我想让AI说明商代的卦气说可能传承到了西周,但是,Ai实在太逻辑了,它非要我找出西周时期可靠的卦气说真接证据。换言之,它不认为商代的卦气说可能传到西周,这就是AI的机械性的表现,说明AI还需要不断进行深度学习,它的思维有时是比不上人的思维的灵活度的。
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 楼主| 发表于 2025-2-13 23:22:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2025-2-13 23:25 编辑

AI就是这么一个东西。它承认:

四方风甲骨上的名字与《礼记》中的《月令》和《山海经》中的记载相一致,进一步证明了卦气图在商代甚至更早的尧舜时代就已经存在‌。

但是,它不承认在商代以后的西周存在卦气说或卦气图,如果没有确实的真接的证据,它不认为早在商代以前的卦气说会留传到以后的西周。当然,除非你给它继续提供西周卦气说的材料,它才会承认。

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发表于 2025-2-14 14:01:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2025-2-14 14:03 编辑
乾坤客 发表于 2025-2-13 23:22
AI就是这么一个东西。它承认:

四方风甲骨上的名字与《礼记》中的《月令》和《山海经》中的记载相一致,进 ...



2025021401(乾01).jpg

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这位朋友,我佩服你的学问!更敬仰您锲而不舍的学习精神
但是,你始终没有形成科学思维方式
什么是科学思维方式?有2种
1;科学理论
2;科学实际
概略的说;有理论、能操作、有结果

中国有记载的历史,就有5千年之多
重名重性的东西太多
所以,人家AI要求你证明,我认为;不是过分

你这样说;看看AI如何答复你

卦气,其实就是客观事物的一种状态
这种状态,随着时间的变化而变化
当时间的变化,朝着客观事物有利的方向发展时,就是“占卜”的“吉”
当时间的变化,朝着客观事物不有利的方向发展时,就是“占卜”的“凶”

从古到今皆是如此
所以,“四方甲骨”、《礼记》,所记载的“卦气”,有一些是具有相一致的地方


2025021401(乾02).jpg





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