晋卦九四爻“晋如鼫鼠”解

乾坤客

晋卦
▅▅▅▅▅上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
▅▅ ▅▅六五：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。
▅▅▅▅▅九四：晋如鼫鼠，贞厉。
▅▅ ▅▅六三：众允，悔亡。
▅▅ ▅▅六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
▅▅ ▅▅初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。

晋卦九四爻有“晋如鼫鼠，贞厉”语，何解？

且看《周易正义》：

九四：晋如鼫鼠，贞厉。履非其位，上承於五，下据三阴，履非其位。又负且乘，无业可安，志无所据，以斯为进，正之危也。进如鼫鼠，无所守也。

[疏]“九四晋如鼫鼠，贞厉”。O正义曰：“晋如鼫鼠”者，鼫鼠有五能而不成伎之蟲也。九四履非其位，上承於五，下据三阴，上不许其承，下不许其据，以斯为进，无业可安，无据可守，事同鼫鼠，无所成功也。以斯为进，正之危也，故曰“晋如鼫鼠，贞厉”也。O注“履非其位”至“无所守也”。O正义曰：“晋如鼫鼠无所守也”者，蔡邕《劝学篇》云：“鼫鼠五能不成一伎术。”《注》曰：“能飞不能过屋，能绿不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”《本草经》云：“蝼蛄一名鼫鼠”,谓此也。郑引《诗》云：“硕鼠硕鼠，无食我黍。”谓大鼠也。陆机以为“雀鼠”。案：王以为“无所守”,盖五伎者当之。

《象》曰：“鼫鼠贞厉”,位不当也。

客案：《正义》所解，得易本义。何以知之？象数卦气也。

九四：晋如鼫鼠（1），贞厉。

【注释】

（1）鼫鼠：又称五技鼠，能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。荀子《劝学篇》：“鼯鼠五技而穷”，比喻才能有限而好贪之人。

【译文】

九四：晋升象五技而穷之鼫鼠者，贞问有灾。

【解读】

1.晋卦九四爻的卦气解说

晋卦九四爻的卦气为孟春寅月。

《月令》云：

（孟春），命相布德和令，行庆施惠，下及兆民，庆赐遂行，毋有不当。

“晋如鼫鼠，贞厉”——孟春，“命相布德和令”，所谓布德和令，就是以德行论吏。《大戴礼记·盛德》云：“是故古者天子孟春论吏德、行、能、功：能德法者为有德，能行德法者为有行，能理德法者为有能，能成德法者为有功。”有德行之吏，庆赐遂行，无德行者不予任用。

2.晋卦九四爻辞取象于晋之剥

晋卦九四爻变，其上卦由离☲变为艮☶，全卦称为晋䷢之剥䷖。晋卦九四爻辞与剥卦卦象相关，剥卦艮上坤下，艮为鼠，坤为地，所以，剥卦有鼠出于地之象。

3.晋之剥的爻辰解说

剥卦ls爻的爻辰为仲冬子月，其爻辞为：“剥床以肤，凶。”

《月令》云：

（仲冬），是月也，可以罢官之无事、去器之无用者。

“剥床以肤，凶”——仲冬，可以罢免庸官，扔掉无用之器。“剥床以肤”，就是剥去床席。床席是有用之器，剥脱床席当然有凶。仲冬，可以罢免庸官，罢免好官则为凶。

4.晋卦九四爻与晋之剥的话题关联

晋之剥的仲冬，强调可以罢免庸官，仍掉无用之器，但不能罢免好官，剥脱有用之床席。

晋卦九四爻的孟春，强调要“布德和令”，即以德行“论吏”，对有德行者，庆赐遂行，对如同五技而穷的鼫鼠一般的无德行者不予晋升或任用。