丰卦九四“丰其蔀，日中见斗”时，为什么要“遇其夷主”？

乾坤客

丰卦九四“丰其蔀，日中见斗”时，为什么要“遇其夷主”？

且看《周易正义》所解：

九四：丰其部，日中见斗。遇其夷主，吉。以阳居阴，丰其部也。得初以发，夷主吉也。

[疏]正义曰：“丰其部”者，九四以阳居阴，闇同於六二，故曰“丰其部”也。“日中见斗，遇其夷主，吉”者，夷，平也。四应在初，而同是阳爻，能相显发，而得其吉，故曰“遇其夷主，吉”也。言四之与初交相为主者，若宾主之义也。若据初適四，则以四为主，故曰“遇其配主”。自四之初，则以初为主，故曰“遇其夷主”也。二阳体敌，两主均平，故初谓四为“旬”,而四谓初为“夷”也。

《象》曰：“丰其部”,位不当也。“日中见斗”,幽不明也。“遇其夷主”,吉行也。

[疏]正义曰：“位不当”者，止谓以阳居阴，而位不当，所以丰部而間者也。“幽不明也”者，日中盛则反而见斗，以譬当光大而居阴，是应明而幽閤不明也。“吉行也”者，处於阴位，为闇巳甚，更应於阴，无由获吉，犹与阳相遇，故得吉行也。

客案：

丰卦九四爻的爻辰为孟春寅月，其爻辞为：“丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。”

《月令》云：

（孟春），乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪，以初为常。……是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。……毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。

“丰其蔀，日中见斗”——孟春，命太史守典奉法，掌管对日月星辰运行状态的观测和推算。“丰其蔀，日中见斗”，就是太阳被遮蔽的部分越来越大，中午见到了北斗星，这是日全食现象。古人认为日食为天道异象，为上天示警，天子当反思自己的德行是否有亏。

“遇其夷主，吉”——孟春，草本萌动，生气始行，如出现日食，天子当祭祀其祖先，并优遇其夷主。所谓夷主，又称尸主，就是由孙子扮成祖先并代替祖先受祭的人。《尚书正义》云：“祠则有主有尸，其礼大；奠则奠器而已，其礼小。”也就是说，孟春出现日食，当举办大型祭祀活动，祭祀时要优遇其夷主。因为夷主多由年幼的孙子来充当，优遇其夷主，是爱护幼小生命的德行象征，是好生之德的弥补。

遇其夷主，“遇”不是遇到，而是优遇、优待。