大畜六五“豶豕之牙”，何以吉？

乾坤客

▅▅▅▅▅上九：何天之衢，亨。
▅▅ ▅▅六五：豶豕之牙，吉。
▅▅ ▅▅ls：童牛之牿，元吉。
▅▅▅▅▅九三：良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。
▅▅▅▅▅九二：舆说輹。
▅▅▅▅▅初九，有厉，利巳。

大畜卦六五”豶豕之牙“，何以为吉？

且看《周易正义》：

六五：豶豕之牙，吉。豕牙横猾，刚暴难制之物，谓二也。五处得尊位，为畜之主。二刚而进，能豶其牙，柔能制健，禁暴抑盛，岂唯能固其位，乃将“有庆”也!
[疏]“《象》曰”至“豶豕之牙吉”。O正义曰：“豶豕之牙”者，豕牙谓九二也。二既刚阳，似豕牙之横猾。九二欲进，此六五处得尊位，能豶损其牙，故云“豶豕之牙”。柔能制刚，禁暴抑盛，所以“吉”也。非唯独吉，乃终久有庆。故《象》云“六五之吉，有庆也”。O注“豕牙横猾”至“将有庆”。O正义曰：“能豶其牙者，观注意则豶是禁制损去之名褚氏云：“豶，除也。除其牙也。然豶之为除，《尔雅》无训。案《尔雅》云：“坟，大防。”则坟是陡防之义。此“豶其牙”,谓防止其牙。古字假借，虽豕傍土边之异，其义亦通。“豶其牙”,谓止其牙也。
《象》曰：六五之“吉”,有庆也。


客案：《正义》所解，有正有误，“豶豕之牙”，不是“除其牙”、“止至牙”或“防其牙”，而是阉割之猪的牙。

六五：豶豕（1）之牙，吉。

【注释】

（1）豶豕：阉割之猪。

【译文】

六五：阉割之猪的牙，吉利。

【解读】

1.大畜之六五爻的爻辰解说

大畜之六五爻的爻辰为季夏未月。

《月令》云：

（季夏），是月也，命四监大合百县之秩刍，以养牺牲。令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。

“豶豕之牙，吉”——季夏，收取民众上交的草料，以养官府的家畜，民众无不顺从出力。“豶豕之牙”，指阉割之猪的牙。未阉割之公猪，性情凶猛，其牙刚硬。阉割之猪，其性柔顺，其牙柔

润，便于制作工器，以阉割之猪的牙齿制作礼器，寓有怀柔之义，作为祭品，为民祈福，则有吉利之福报。《左传·成公二年》云：“名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利

以平民，政之大节也。”《礼记·礼器》云：“是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。……太庙之内敬矣！……大飨其王事与？三牲鱼腊，四海九州之美味也；笾豆之荐，四时之和气

也；内金，示和也；束帛加璧，尊德也；龟为前列，先知也；金次之，见情也；丹、漆、丝、纩、竹、箭，与众共财也。其余无常货，各以其国之所有，则致远物也。其出也，肆夏而送之，盖重

礼也。”到了夏天，将各种财物所制礼器送到宗庙，是重礼的象征。角齿与丹、漆、丝、纩、竹、箭为同类，以豶豕之牙为礼器，象征“与众共财”，即共同发财。

2.大畜六五爻辞取象于大畜之小畜

大畜之六五爻变，其上卦由艮☶变为巽☴，全卦称为大畜䷙之小畜䷈。大畜卦六五爻辞与小畜卦卦象相关，小畜卦巽上乾下，巽为财、为工、为工器，乾为宗庙，因此，小畜卦有将财物或工器献于宗庙之象。

3.大畜之小畜的爻辰解说

小畜卦九五爻的爻辰为季春辰月，其爻辞为：“有孚挛如，富以其邻。”

《月令》云：

（季春），命工师令百工审五库之量：金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。

“有孚挛如，富以其邻”——季春，命工师令百工检查库存，其物包括角齿，百工以此制造礼器。月未，天子与民众一起合乐，合乐的目的，是教化民众诚信、友善、知礼、团结。使公牛公马到牧场与母畜交配生育。“有孚挛如，富以其邻”，指从上到下，团结一心，邻里相帮，实现共同富裕。

4.大畜之六五爻与大畜之小畜的话题关联

大畜之小畜，强调季春时节，天子命工师令百工检查金铁、皮革筋、角齿、羽箭干、脂胶丹漆五库数量和质量，制造礼器，百工和民众精诚团结，邻里相帮，实现共同富裕。

大畜之六五爻，强调季夏时节，民众上交草料，以养官府的家畜，从角齿之库取出阉割之猪的牙器，献之于宗庙，是祈求家畜能养好，民众共同发财致富。

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