困卦九二为何要“井谷射鲋”？

乾坤客

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

【注释】

1. 鲋：有毒的虾蟆。

2. 敝漏：破漏。

【译文】

九二：井底有可射的虾蟆，此水井如同破漏之瓮。

【解读】

1.井卦九二爻的爻辰解读

    井卦九二爻的卦气为季春辰月。

    《月令》云：

（季春），命司空曰：时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。……命国难，九门磔攘，以毕春气。

《管子·禁藏》云：

当春三月，萩室熯造，钻隧易火，杼井易水，所以去兹毒也。

“井谷射鲋，瓮敝漏”——季春，阴阳和合，时有春雨，当修堤疏沟，杼井易水。所谓杼井易水，也就是清除井泥，为井台疏沟，不使污水流入井中，并使井泉改换清水。“井谷射鲋，瓮敝漏”，指井底有了有毒的虾蟆，就要射击清除此毒物，如同水瓮破漏要更换新瓮。朱震于《汉上易传丛说》解释《井》卦九二爻中的“鲋”字时说：“鲋，子夏作虾蟆，此五月卦也。”惠栋《周易述》说：“鲋，虾蟆。子夏义：《井》,五月卦,故有虾蟆。”子夏是春秋时人，当时周鲁历法皆以子正为主，五月，当季春辰月，这说明子夏其人认为周易卦爻辞含有卦气说。此月要举行国傩之礼，就是驱除疫毒之气。

2.井卦九二爻辞取象于井之蹇

井卦九二爻变，其下卦由巽（☴）变为艮（☶），全卦成为井（䷯）之蹇（䷦）。井卦九二爻的爻辞与蹇卦卦象相关，蹇卦坎上艮下，坎为水，艮为泥沙，因此，蹇卦有水中有泥沙之象；坎为伏、为蛰、为毒，艮为止，因此，蹇卦也有止其蛰毒之象；坎为破败，艮为瓦瓮，因此，蹇卦也有破旧瓦瓮之象。

3.井之蹇的爻辰解说

蹇卦六二爻的爻辰为仲夏午月，其爻辞为：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”

《月令》云：

（仲夏），命有司为民祈祀山川、百源，大雩帝，用盛乐。乃命百县，雩祀百辟、卿士有益于民者，以祈谷实。

“王臣蹇蹇，匪躬之故”——仲夏时节，阴阳不和，多旱少雨，当祈祀山川百源，举行雩祀以求雨，雩祀时还要祭祀有益于民的百辟、卿士等王臣。“王臣蹇蹇，匪躬之故”，王的大臣遭受困难，不是自身不敬业的原因，而是大王德行有亏，因此，天子雩祀时，不但要祭祀有益于民的百辟、卿士等王臣，还要罪己谢过。

4.井卦九二爻和井之蹇的话题关联

井卦九二爻，强调季春时节，阴阳和合，时有春雨，当清除井底的毒物，将破漏的瓦瓮加以更新，以国傩之礼，驱除疫毒之气。

井之謇，强调仲夏时节，阴阳不和而多旱少雨，根据天人感应理论，要祈祀山川百源，举行雩祀以求雨，雩祀时还要祭祀有益于民的百辟、卿士等王臣。王的大臣遭受困难，不是大臣自身原因，可能是天子德行有亏，因此，天子要罪己谢过。

乾坤客

汉代，“雩礼”在国家祭祀礼制中得到了进一步巩固和发展。对汉代祈雨的内容和仪式，西汉大儒董仲舒在《春秋繁露》中有十分详细的记载：


春旱求雨：令县邑以水日祷稷山川，家人祀户。无伐名木，无斩山林，暴巫聚蛇八日。于邑东门之外为四通之坛，方八尺，植苍缯八。其神共工，祭之以生鱼八、玄酒，具清酒、膊脯，择巫之洁清辩利者以为祝。祝斋三日，服苍衣，先再拜，乃跪陈；陈已，复再拜，乃起。祝曰：‘昊天生五谷以养人，今五谷病旱，恐不成实，敬进清酒、膊脯，再拜请雨。雨幸大澍，即奉牲祷。’以甲乙日为大苍龙一，长八丈，居中央；为小龙七，各长四丈，于东方皆东向，其间相去八尺。小童八人，皆斋三日，服青衣而舞之；田啬夫亦斋三日，服青衣而立之。凿社通于之于闾外之沟，取五蛤蟆，错置社之中。池方八尺，深一尺，置水蛤蟆焉。