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【学者简介】
wangofkings,筆名逸民。北師大生物系畢業。十年免疫學實驗室研究經歷。之後創立并就職于一家市場諮詢公司,對企業管理、企業營銷和企業戰略進行過深入研究。曾翻譯并編寫出版國外相關的理論研究書籍和學術論文凡五十余萬字。之後在外企和私企从事管理工作,通過對企業管理的實踐,悟出企業管理的最高層次是塑造企業文化。而中國的企業文化實質上就是中國文化的一部份。由此轉入對中國文化的研究。註譯《四書》,遍覽群經,后致力于小學和老學的研究。 研究方向及主要論作一·小學。正在編撰《老貓字典》。二·老學。註疏《道德經》,著《老子辯證》。三·先周史。著《周書今譯》,及相關學術文章。
《老子辩证》----wangofkings著
《老子辩证》----wangofkings著
老学归真 老子西出函谷,老学即成绝学。我泪奔呀……^-^ 老学是一门唯物的哲学,是一门入世的哲学,更是一门治世的哲学。 老学就是老学,是老子之学,是由天体物理学所阐发的哲学。道是老学的核心,但老学不是后世的道学;老子没有开创道教,所以也与道教无关。炼丹修仙的道士们把老子追封为太上老君,未经老子他老人家同意,做不得数的。^-^ 中国的国学博大精深,其中有几部书是很难读懂的。首推当是以诘屈聱牙著称的《尚书》,王静安先生直承,于《书》所不能解者殆十之五;其次则当推《道德经》。《尚书》之难,难于训诂;而《道德经》之难,难于理解,关键是难在对概念的理解。 名 老子的哲学是由天体物理学所阐发的,而在老子生活的年代,天体物理学根本就没有,天体物理学所涉及的概念当然更是不存在了。老子必须要定义一些概念,才能清楚地讲述他的理论。所以,《道德经》一书在第一句:道可道,非恒道,之后的第二句就是: 名可名,非恒名。(《道德经·第一章》) 这里的第一个名,是名词,作概念解;第二个名,是动词,作定义解。 名,作为名词,可以解释为名字;作为动词,可以解释为命名。而解释为 ...
史考史评
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国史之道---《华夏源流》
华夏源流 华夏者,中国之古称,或谓古汉族之自称也。 辞书乱解之华夏 华夏一词,在《辞海》①中的解释: 亦作“诸夏” ..
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国史辩证---《宗族姓氏》
宗族姓氏 所谓宗族者,先秦之社会基本组织结构也。远古先民,聚而成族。繁衍生息,人口日多。渐而族大,故乃分宗;渐而宗 ...
国学解读
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《孔子世家》解读
史记·卷四十七·孔子世家第十七孔子生鲁昌平乡陬(zōu)邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女 ...
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《大学>直译
大学(一)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物 ...
wangofkings《老貓字典》
前言 《說文》者,漢字訓詁之宗也。許叔重之功績,前人述之多矣,毋庸贅言。然《說文》之瑕疵有二:其一,許叔重未見甲骨文,漢
wangofkings【老貓字典】【補字】
凡遺漏字,補于此。
wangofkings老子正字
章一·帛书章四十五 【正字本】 道可道,非恆道;名可名,非恆名。无,名天地之始;有,名萬物之母。故恆无欲,以觀其玅;恆有
wangofkings集權中國·本源
文明之光 曰:世間紛擾,在不知其本源。 什麼是文明,文明的標誌是什麼?一般認爲,金屬工具的出現,文字的發明,國家的形成,標
wangofkings百家姓解
百家姓解:馮姓 馮姓在百家姓中位列第九。 馮字,一般讀作,屏。用作姓時,讀作,逢。馮字的解釋很多,大體來說有三種。一是,《