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清朝文官武将的顶戴与补服图案 一品官员顶戴为红宝石，补子文官为仙鹤，武官为麒麟。 二品官员顶戴为珊瑚，补子文官为锦鸡，武官为狮。 三品官员顶戴为蓝宝石，补子文官为孔雀，武官为豹。 四品官员顶戴为青金石，补子文官为雁，武官为虎。 五品官员顶戴为水晶，补子文官为白鹇，武官为熊。 六品官员顶戴为砗磲，补子文官为鸳鸯，武官为彪。 七品官员顶戴为素金，补子文官为鸿鶒，武官为犀牛。 八品官员顶戴为阴文镂金花，补子文官为鹌鹑，武官为犀牛。 九品官员顶戴为阳文镂金花，补子文官为练雀，武官为海马。 |
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（百度——老伟）清朝以马上得天下，服饰也体现了这种观点，整个臣子如同一匹马：袖子是马蹄袖，跪下，双手伏地，如同一匹马状；朝珠就是马缰绳；补子就是马鞍。1、王子服饰 亲王朝服：绣五爪金龙四团，前后正龙，两肩行龙，用石青色；大臣补服也用石青色。 郡王朝服：绣五爪行龙四团，前后二团两肩各一团。 贝勒朝服：绣四爪正蟒前后各一团。 贝子朝服：绣五爪行蟒前后各一团。固伦*公主的额驸（驸马爷）也穿同样朝服。 镇国公朝服：绣五爪正蟒方形补子，前后各一片。 辅国公、和硕额驸、民公（非皇族之大臣因功而受封公爵者，分三等如岳钟琪因平定青海被封为二等威信公）、侯、伯等，都穿五爪蟒补子的朝服。 2、文官服饰 一品：绣仙鹤 二品：绣锦鸡 三品：绣孔雀 四品：绣云雁 五品：绣白鹇 六品：绣鹭鸶 七品：绣鸿漱 八品：绣鹌鹑 九品：绣练雀 3、武官 一品、镇国将军：绣麒麟 二品、辅国将军：绣狮 三品、奉国将军、一等侍卫：绣豹 四品、奉恩将军、二等侍卫：绣虎 五品、三等侍卫：绣熊 六品、蓝翎侍卫：绣彪 七品：绣犀 八品：绣犀 九品：绣海马 另外，御史与谏官均为獬豸 |
| 曹雪芹作为官宦之家的末落子弟不可能知道当时清朝政*治斗争的内慕。即使知道那也是只知道大概。有人把红楼梦的情节作为清朝政*治内慕的缩影。只怕是水中捞月？ |
| 这个说法倒是挺有意思。 |
| 曹雪芹不是曹寅的儿子，难道是太子禛礽的私生子？ |
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本帖最后由 祁生 于 2013-6-25 15:25 编辑 第五回贾宝玉跟随警幻仙姑，“当下随了仙姑进入二层门内，至两边配殿，皆有匾额对联，一时看不尽许多，惟见有几处写的是：“痴情司”，“结怨司”，“朝啼司”，“夜怨司”，“春感司”，“秋悲司”。……进入门来，只见有十数个大厨，皆用封条封着。看那封条上，皆是各省的地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边厨上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。” ——“十数个大厨”指代明清皇家档案库（皇史宬）正殿的“镀金雕龙樟木大柜”。里面是宗室女孙黄册玉牒（金陵十二钗）。顺康时代，只有“十数个”。雍正时代增至31个。 ——“十数个大厨”锁定了红楼梦的成书时代。为顺康时代。皇史宬位于南池子大街169号。 “随了仙姑进入二层门内，至两边配殿，皆有匾额对联”——皇史宬是“二层院落”。有正殿与东西配殿，如图： |
| 曹雪芹是宫廷史学家或布衣史官?这话无凭无据，红楼梦所表达的故事内容只是贾府的私事，更不象司马迁的《史记》，别多心了。在《雍正王朝》有一段追回国库银两，曹家被抄，当时曹雪芹才八岁。况且红楼梦真正版本已被乾隆帝，和坤改编。 |
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本帖最后由 祁生 于 2013-6-25 17:21 编辑 尊重您的意见。周汝昌一辈子都这么说，继承发扬了胡适的曹寅家事说。 但胡适周汝昌不能证明，曹寅家谱中或八旗通谱中，有一个叫曹雪芹的后代。 无中生有，也是学问。叫做“积重难返”，叫做“人云亦云”，叫做“谣言千遍成真理”。 目前，全世界孔子学院很多，说起红楼梦，还是胡适周汝昌的牙慧。俞平伯老师说：“红学是反红楼梦的”。就是这个意思。 不能突然对全世界说——胡适周汝昌的理论是错的。在世界面前，太丢人。而且中国有几百万人在吃红楼梦这碗饭，一下子否定了红学会的旧理论，如何了得？？慢慢的来吧。含糊其辞，也是学问。 |
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本帖最后由 道统三氏 于 2013-6-25 19:08 编辑 继承发扬了胡适的曹寅家事说。这话同意。没有证据不可随便怀疑曹雪芹的身世。有一点可以肯定，在雍正朝时，有人告发曹頫不理政事，并且亏空银两。雍正爷亲自审查曹頫。而这个曹頫与贾宝玉的幽柔寡断暗合。曹雪芹笔下的贾宝玉会不会是指曹頫呢？ |
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本帖最后由 祁生 于 2013-6-25 21:20 编辑 江宁织造曹頫与红楼梦作者之一曹雪芹，毫无关系。红楼梦故事与曹寅家，毫无关系。举一个例子： （1）宁国府“九门大开”——是皇家的朝廷九门，从正阳门到保和殿。与曹頫家没有关系。 （2）贾府的孙辈媳妇秦可卿死了，东西南北四大王爷路祭——与抄家后的五品官员曹頫家没有关系。 秦可卿之死隐写了明清皇帝与皇后的国葬。不是包衣下贱的曹寅孙子辈媳妇的丧事。 （3）大观园周径“七华里”与紫禁城周径“七华里”完全相符——与蒜市口十七间半房的曹頫家毫无关系。 （4）贾宝玉隐写了两代少年天子的爱恨情仇，与“枷号游街”的曹頫毫无关系。 总之，胡适太不了解红楼梦了。周汝昌认为大观园隐写恭王府，是太不了解大观园了。胡适周汝昌都已经作古。能看出红楼梦写了清朝的事情，认识到红楼梦隐写了中国人的故事，已经是很不错的了不起的学术成就了。我们尊敬他们锲而不舍的努力，但不一定相信他们的研究成果。 |
| 你所讲的红楼梦是清朝统治阶级内部斗争的缩影，可以接受。曹雪芹的逝世年龄在40-50岁之间。估计《金陵十三钗》首先是曹寅起笔直到曹雪芹甚至还有其他人一起完成这篇巨著。单靠曹雪芹一人很难完成。因为曹寅与康熙帝关系很密切。对宫廷之事了如指掌。胡适不懂红楼梦之内涵。甚至批评不如儒林外史。 |
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本帖最后由 道统三氏 于 2013-6-26 09:33 编辑 没错，我记得吴承恩写西游记，那是闭门埋头苦写，写了一辈子。由于死了儿子，曹雪芹才活40几岁。时间不够。曹寅的文学水准也非常高，基本上不亚于曹雪芹。不过你对红楼梦研究非常细腻，佩服。红楼梦这本书也政*治家的必修课。 |
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（1）最初读红楼梦研究的著作，就是周汝昌的《红楼梦新证》——继承了胡适的曹寅家事说。认为贾府就是曹寅曹f曹雪芹家，南京抄家了，回到北京又乾隆中兴了，最后又抄家了。曹雪芹隐写了家事，大观园就是恭王府（和珅府，曹雪芹府，李广府）。乾隆和珅篡改了原稿，又狗尾续貂后四十回。后来才知道，周汝昌老师所说的，都没有根据。恭王府没有“九门大开”的皇家气象，恭王府西池子不能划船。贾府与大观园是皇家建筑，是皇宫与西苑三海。 （2）后来读霍国玲的《红楼解梦》。认为“九门大开”是指代皇宫朝廷的九大建筑。很有道理。可惜霍国玲老师，最后认为大观园原型是圆明园。贾敬成了雍正。曹雪芹与情*妇竺香玉联合谋杀了雍正。总之是开头正确，结尾错了。又回到了曹寅家事说。曹雪芹成了杀人犯。 （3）后来读《石头记密码》与《红楼人物之谜》，最近读《红楼梦密码》——才茅塞顿开。红楼梦关系着国家民族的命运。不是一家人的私事。 |
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本帖最后由 道统三氏 于 2013-6-26 12:06 编辑 为此毛就读得很透彻，清朝内部阶级斗争，导致封建王朝的衰弱。而红楼梦正是指出斗争的细节。酿成曹家衰落的悲剧就是康熙帝下江南，住在曹府，高规格的礼仪，导致曹家赊欠国库达上万两黄金。最终二曹含恨而死。 起初乾隆帝是宽限曹家，后来又抄家是什么回事？ 在康乾时期好像没有圆明园？光绪帝为了让慈禧退位养老，特地修建？ |
| 这样的解读《红楼梦》与顺治帝，有意思，但仍不足以服众 |
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顺治爷并没有出家，而是死在天花病上。这事清史档案里有记载。当时北京城流行天花，顺治就跑到满州去躲避，过一段时间又回北京城。结果还是没躲过天花的魔掌。 若说曹雪芹笔下的贾宝玉原形是顺治帝，这个问题可以接受，因为顺治年少时，多尔衮掌权，多尔衮对顺治采取封闭，使年少的顺治长大之后，产生怪脾气，这和贾宝玉有相似之处。顺治与董鄂妃的没有结局的爱情，和贾宝玉与林黛玉的爱情有相似之处。曹家自曹玺投满之后，就成了满族人，对皇族内部事务了如指掌。不过康熙就不是了。康熙帝少年时代就很有作为。决不是贾宝玉的原形。 |
| 我是在1955年夏天，高中毕业参加高招考试后，等候入学通知期间，首读＜红楼梦＞。是我的父亲专门托省图书馆的熟人关系才借到的，並让我一定要通读一遍！今天上网看了网友的讨论，大开眼界。故亊，历史？小说，真实？十分仔细阅读了以上各位网友的文章与讨论，真是「引人入胜」！谢谢楼主及大家朋友们！ |
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（1）清史记载顺治痘亡，大有漏洞，是值得推敲的。红楼梦的“移花接木”，“黛死钗嫁”与“掉包计”——就隐写了顺治遗诏被移花接木与掉包，成了二十四条的顺治罪己诏。董鄂氏被追封为端敬皇后，但不能历代进谥，连个“章”字都得不到。顺治的第一位皇后，静妃，连个历史记载都没有。大迷案。 （2）贾宝玉首先演绎福临。然后演绎玄烨。书中第六十三回，贾宝玉玄烨开夜宴，用“定窑”的“四十个碟子”，纪念顺治定鼎北京四十年，“袭人笑道：“你放心，我和晴雯、麝月、秋纹四个人，每人五钱银子，共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四个人，每人三钱银子，他们有假的不算，共是三两二钱银子，早已交给了柳嫂子，预备四十碟果子（1644年顺治元年满清入关，到1683年康熙二十二年收复台*湾，恰好为四十年）。我和平儿说了，已经抬了一坛好绍兴酒藏在那边了。我们八个人（八旗）单替你（康熙）过生日。””——此处的袭人与贾宝玉，隐写嫡母孝惠皇太后与嫡子康熙的关系。已经不是孝惠章皇后与顺治的夫妻关系了。红楼梦只记录历史真实。演员可以改变角色。 （3）第六十三回，还隐写了康熙三十六年，御驾亲征噶尔丹，击毙“跳梁猖獗之小丑”。贾宝玉自称是“大舜之正裔”。宣布了“华夷一家”的国策。 |
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（1）笔者读了一辈子，最后才明白，红楼梦隐写了故宫红墙里面，明亡清兴的历史。红楼梦是中华民族最后形成的历史记录。红楼梦是“道路曲折，前途光明”的中国梦。国家要统一，民族要融合，中华民族的梦，就是好梦。 （2）汉族（甄家）从“太虚幻境”变成“真如福地”，“假去真来真胜假”。 （3）满族蒙族（贾家），“善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。” ——民族团结，国家统一，灾难深重的祖国，走出末世，面对挑战。这就是红楼梦的主题。 ——保重吧，不要瞎折腾了。 |
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本帖最后由 道统三氏 于 2013-6-27 22:35 编辑 没意义，红楼梦是政*治家，为官者的必修课，有时男人得向女人学习。不可粗心大意。老子曰：治大国如烹小鲜。曹雪芹的文学功力实在是前无古人后无来者。 |
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作者开宗明义的指出，红楼梦里历史的“真事隐去”了（“白骨如山忘姓氏”），而借“通灵”（传国玉玺）之说，用“假语村言，敷演出一段故事来。”（“无非公子与红妆”）但“蛛丝马迹”（确凿的日期），“草蛇灰线”（准确的数字），随处可见，这是作者故意扔下的历史黑匣子。 红楼梦研究分为两派比较合理： （1）红楼隐史派——石头记的小说故事隐藏真实的历史，世界独一无二。这是曹雪芹的提示。 （2）红楼小说派——石头记是艺术创作的小说，与世界各国的通俗小说一样。这是世界文学概论的定义。 说是分两派，一曰红楼隐史派，一曰红楼小说派。其实，按照曹雪芹的红楼梦文本来看，归根结蒂还是一派——正面看是小说（假语存焉，美*女，无非公子与红妆），反面看是历史（真事隐去，骷髅，白骨如山忘姓氏）。 |
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说是分两派，一曰红楼隐史派，一曰红楼小说派。其实，按照曹雪芹的红楼梦文本来看，归根结蒂还是一派——正面看是小说（假语存焉，美*女，无非公子与红妆），反面看是历史（真事隐去，骷髅，白骨如山忘姓氏）。 正反两面都要研究，历史小说不能分割，才是伟大的红楼梦。受传统文化熏陶深的人，可以先去研究红楼梦隐藏的历史，受现代文学影响深的人，可以先去研究小说的艺术。两者不要互相否认，不要互相排斥。都有了成就，最后合二为一，研究研究，曹雪芹如何将历史与小说融会贯通水乳交融的。 红楼梦伟大——就在于历史小说珠联璧合天衣无缝。活脱脱的再现了中国十七世纪的社会百科，封建制度的回光返照，中华民族的苦难历程。比莎士比亚，比托尔斯泰，比莫泊桑，比巴尔扎克，如何？？ |
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（1）袁崇焕（石呆子）是早期明亡清兴战争中——绕不过去的坎。 （2）洪承畴（贾天祥）是晚期明亡清兴战争中——绕不过去的坎。 （3）吴三桂（薛蟠）是清军入关占领北京中——绕不过去的坎。 （4）李自成（冯渊，冯紫英，大顺王爷）是明亡——绕不过去的坎。 （5）史可法（林如海）是早期南明抗清战争中——绕不过去的坎。 （6）弘光帝（甄宝玉，襄阳侯老三）是南明五帝——绕不过去的坎。 （7）三藩之乱吴应熊（潘三保孙绍祖）是康熙初年战乱——绕不过去的坎。 （8）郑克塽（薛宝琴）是收复台*湾国家统一——绕不过去的坎。 （9）索额图（晴雯）是中*俄划界签订尼布楚——绕不过去的坎。 （10）噶尔丹（猖獗跳梁之小丑）是平定新疆——绕不过去的坎。 ——红楼梦隐写的“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。” |
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（1）第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭折黄泉路》——隐写的是1643年八月九日皇太极（秦鲸卿）暴亡。当月福临当了顺治皇帝，册封孝庄为圣母皇太后。其中秦鲸卿临死对贾宝玉说的话，是清太宗对清世祖的最后遗诏。所以说贾宝玉是“运旺时盛的人”，属于“天下官管天下事”的将要登基的皇帝，连鬼都怕他。“以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”——遗嘱福临要做一个好皇帝。 （2）第十三回 《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》——隐写孝庄皇太后为丈夫皇太极（秦可卿），在盛京的故宫为清太宗举办隆重国葬。 （3）第十五回 《王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵》——隐写孝庄皇太后（王熙凤）为皇太极（秦可卿）到沈阳北陵发丧，孝庄（智能儿）与多尔衮（秦钟）当时就叔嫂通奸了（昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。） （4）第十四回 《林如海灵返苏州郡 贾宝玉路遏北静王》与第十七回 《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》——隐写多尔衮（北静王）辅佐福临（贾宝玉）登基做了顺治皇帝（雏凤清于老凤声）。1644年从龙入关，从盛京迁都北京（回到金朝旧都，所以叫做归省）。 |
