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| 《周易》—— 一个周期中的变化。 |
| 系辞下云 :初辞拟之。 |
| 《周易》乾坤卦义阐释的是自然界与人类社会存在、发展的客观现象。发展变化的规律是永恒的。发展变化的趋势是进步的。社会发展进步的规律是以人类社会大多数人的意志为转移的！ |
| 《周易》乾卦，九二，见龙在田，利见大人。九五，飞龙在天，利见大人！阐明了中华民族是龙的传人！ |
| 《周易》是中华民族最古典、最伟大的哲学、社会科学！是值得我们学习、继承发扬的文化遗产！ |
| 《周易》著作阐示了人类社会经济生活中商贸活动，具有“政治经济学”的理论知识。此由“丰卦”、“损卦”的论述可知其意涵。 |
| 《周易》乾卦初九爻辞：“乾龙勿用”，其中的勿字，为象形文字，指的是古代州府或大部落所树立的旗帜，用以麾集人众。 |
| 《周易》著作中亨字出现45次。由古字形分析可知，具有祭祀活动的特殊意义。大型祭祀活动在庙堂中进行，以礼品用于敬献祖宗，目的就是聚集人心，祈求、保佑事业发展进步的道路通畅顺利！ |
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《周易》是华夏民族文化，是哲学古典代表作品。古代有“玄学”之称。然而现在竟有人对此不了解，反说中国古代没有哲学！让人感觉到羞惭矣！ 对学问不要在文字、名词上画圈圈，须要看实际内容。 |
| 学习《周易》著作，首先须要研究明白“卦图”及其两种符号的寓意，这一点是《周易》文化形式的特殊性质所规定的。 |
| 《周易》卦辞、爻辞的解读要从古字形意去解读。如勿字，形意，有部落树立的旗帜，用于聚集人众的标志。 |
| 《周易》以两种符号组合成六划卦图，显示的就是世界观，具有时空特征，且变化无穷无尽。 |
| 《周易》阐释的思想是人类对世界自然现象、自然现象的性质、自然现象发展的规律性的认识上升到理论的高度。展示出的思想方法是中华民族文化的精髓！ |
| 《周易》思想代表的是中华民族的“三观”，亦是“辩证唯物论”，其思想方法是值得我们学习，继承和发扬光大。 |
| 《周易》文化是中华民族历史上最悠久而辉煌的成就！是“无为无不为”！ |
| 将《周易》用于“算命”，纯粹是骗人的把戏而已！ |
| 《周易》是古典文学，其必然存在着古代文化的深刻烙印。若：乾卦初九爻辞：“潜龙勿用”，我的理解就是人类社会中的最底层民众呈现出一种龙的品质处于最初且潜伏期，此时此刻就应该聚集在旗帜下，从而形成集体的力量。勿字，就是代表旗帜的象征！ |
| 《周易》经典著作蕴涵着博大精深的哲学思想，其思想方法体现出“具体情况具体分析，若上爻代表事物的阶段为：终点、极端，然其得出的结论却不尽然。 |
| 《周易》著作的思想、理论，是人类认识世界的实践活动总结出的经验，从而形成的理论体系，是唯物辩证法的理论，故《周易》丝毫不存在任何唯心论的成分！ |
| 《周易》著作的论述有的就是以史实作为依据，若“明夷”篇，文中的“箕子之明夷”，既是商朝遗臣箕子带领团队去高丽国，史称“东夷”。明夷，既向该国家传播经济发展与社会政治的文明进步。 |
| 那年参军，在政治教员办公室见到《资本论》。教员说，喜欢就拿去看。我只看了扉页：天啊，看到啥时候去啊！但我却记住了扉页上的“怀疑一切” 。那年代，马克思，毛泽东的名言警句到处都是。东一句西一句的；久而久之也就懂了。你的这个交流方式好，看一眼就有收成。 |
| 谢谢先生以自己的亲历进行交流！ |
| ·《周易》以“八卦图”立意、立论，就是人类对自然现象的认知。《周易》阐释的理论是在将自然现象引申到人类社会现象，此既蕴涵着深刻的“天人合一”的思想。 |
| 《周易》卦象有“风”，有“水”。由此又有了“风水”概念。可见“风水”概念是自然现象的状态，也可说是自然环境。然而又有了“风水大师”，实则为“江湖术士”，玩弄愚人的把戏！由此而将文化宝典搞得面目全非！ |
| 《周易》之“归妹”卦，我认为就是揭示了人类社会生活中存在的一夫多妻制现象，并揭示了这种制度的诸多弊端。 |
| 《周易》之泰卦与否卦寓意人类社会发展变化规律。亦属于“物极必反”的自然现象。也具有人性善恶之较量的本质特征。 |
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国学爱好者树文 发表于 2024-5-22 11:01:38 《周易》是古典文学，其必然存在着古代文化的深刻烙印。若：乾卦初九爻辞：“潜龙勿用”，我的理解就是人类社会中的最底层民众呈现出一种龙的品质处于最初且潜伏期，此时此刻就应该聚集在旗帜下，从而形成集体的力量。勿字，就是代表旗帜的象征！ 勿——乃旗帜  博主的观点可谓前无古人，阅读之很受启发。不知可否告知您是在何时、何地、什么状况下产生出来如此正确的“奇思妙想”啊！真是让我打心眼里十分佩服！（河洛易先） |
| 感谢先生的关心与交流。我对“勿”字解释是根据古字之象形，字典中的注释。而我在研读《周易》时，注重文字的古典特征，感觉以旗帜作解则具有时代精神。这是我个人理解，不知道妥否，望先生指正。 |
| 我对《周易》著作文中的“勿”字有自己的见解：勿字的象形字意为旗帜，是用以聚集民众。而聚集民众的行为的本义就是形成地方势力范围，既有“山头”之义。人类社会由此而来就呈现出一种“山头林立”的状态。《周易》表达的思想是人类社会发展是要建立和谐共处，天下人命运与共，故对“山头林立”的状态给以否定的断辞！既“不要”。这也是后来“勿”演变成为今日之概念。 |
