易平方图和周易序卦原理概述

J.M.九宫格

易平方图与周易序卦原理在《周易》的经典体系中占据举足轻重的地位，它们以精妙绝伦的方式揭示了宇宙间万事万物的演变法则。以下是对这两大原理的概要阐述：

易平方图

定义与特色：

易平方图，一幅别开生面的卦图，依循“位爻系数”之规律为六十四卦赋值，并依爻值数之序，精心排列于八八方图之中。此图以三爻双向小横图为经纬，使六爻之卦的上下三爻成为其经纬坐标，构成一幅独特的易理图景。

对称与秩序：

易平方图呈现出一种卓绝的对称美学，其两对角线外各有二十八对卦耦，呈轴对称之分布。这种分布形式不仅体现了“错综覆變”的形态特征，更在相综、覆變、相错之卦耦间展示了高度的对称性与有序性，于卦联、卦群等复杂结构中展现出精密的数理逻辑。

卦理与数理的交融：

易平方图不仅是一幅富含卦理的易图，更在其中实现了卦理与数理的完美交融。它揭示了周易卦序的起始之源与整体逻辑之基石，引领我们深入探寻周易卦序的深邃底蕴。

层次结构的展现：

易平方图通过其独到的区域划分和卦群、卦联的精心组构，清晰展现了周易体系的层次结构。这种层次结构不仅体现在卦符的排列上，更深深烙印于其中所蕴含的深刻逻辑与哲理之中。

周易序卦原理

序卦之精髓：

周易序卦之原理，旨在将易平方图所展现的易体系之诸多交错关系与结构特点，以简牍之形式予以显性表达。尤为难得的是，它保留了追根溯源的入口与完整的路径指引，为我们揭示了宇宙间事物演变的内在规律。

序卦原理大致可概述为三个部分：规划、转制、序卦。

规划，即承续易平方图之既有特性，确立整体三轴架构与卦序骨构定式；转制，即依规划思想组织六十四卦，形成既保留易平方图特色又利于实施规划思想的新格局；序卦，则在总体规划与转制基础上，采取殊途同归之策略，实行独环演绎与本体定义之双重约束。

逻辑之脉络：

序卦原理深入揭示了数、卦、图之间的逻辑关系，通过卦象的排列与组合，洞见了宇宙间事物变化的普遍规律。

变化与平衡之道：

周易序卦原理强调了整体不变与平衡不变的宇宙真理。各环节六十四卦参与的充分性，正是这一宇宙间万物动态平衡与相互依存之道的生动体现。

易平方图与周易序卦原理在《周易》中相辅相成，共同构成了我们理解和解释宇宙万物变化规律的重要工具。易平方图以其独特的排列方式与象征意义，展现了周易体系的深层逻辑与哲理；而周易序卦原理则通过规划、转制、序卦等步骤，揭示了宇宙间事物变化的内在规律，引领我们探索宇宙间无尽的奥秘。

附：

                               
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周易序卦

                               
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卦序问题是一个需要全局视野和深入逻辑分析的问题。只有通过全面的研究和深入的思考，我们才能够真正理解易经的精髓和智慧，并将其应用于实际生活中。

在《周易》中，卦序的概念不仅仅局限于简单的顺序排列，而是蕴含着丰富的秩序和逻辑关系。

卦序作为秩序的概念，体现了《周易》对宇宙万物运行规律的深刻洞察。卦序六十四卦的排列，展现了从无极到太极、从简单到复杂、从静态到动态的宇宙生成和演变过程。

卦间关系不仅仅是顺序相邻的关系，更是纵横交错的卦理关系。在《周易》中，每一卦都有其独特的含义和象征，但各卦之间又存在着密切的联系和相互影响。卦与卦之间的相互作用和转化，从中能发现事物之间的内在联系和发展趋势。

卦序结构不仅仅是序号的前后衔接，还包括序号的理性-交织。这种理性-交织体现在对卦序的深入理解和解释中，通过对卦序的理性分析，我们可以发现其中蕴含的深刻哲理和智慧。

对卦序的理解应该超越简单的顺序排列，而是深入到其背后的秩序、逻辑和理性中。

卦序作为秩序的概念，体现了《周易》对宇宙万物运行规律的深刻洞察。通过六十四卦的排列，展现了从无极到太极、从简单到复杂、从静态到动态的宇宙生成和演变过程。这种秩序不仅体现在物理世界的运行规律中，也体现在人类社会和个体生命的发展变化中。

卦间关系不仅仅是两两相邻的顺序关系，更有纵横交织的卦理关系。在《周易》中，每一卦都有其独特的含义和象征，但各卦之间又存在着密切的联系和相互影响。通过卦与卦之间的相互作用和转化，揭示了事物之间的内在联系和发展趋势。这种纵横交织的卦理关系，使得《周易》成为了一个具有深刻哲学思想和丰富实践指导意义的系统。

卦序结构不仅仅是序号的前后衔接，还包括序号的理性-交织。这种理性-交织体现在对卦序的深入理解和解释中，通过对卦序的理性分析，我们可以发现其中蕴含的深刻哲理和智慧。卦序的交织也体现了《周易》的包容性和开放性，使得不同的思想和观点可以在其中找到共鸣和融合。

“系辞”是对卦辞和爻辞的注释或解释，是理解和解释易理的重要文献。然而，“系辞是辞系在易这棵大树上，而不是辞塑造了这棵大树”，系辞并不是创造易理的主体，而是揭示和传承易理的途径。

系辞传类似于宣传部宏文，贯彻思想的，主要是文采。比如整治电动车，相应的高大上理由摆足一大篇就出来了。

系辞本身没吃透古经，它着眼的是古经文字而非思想。

系辞以八卦小概念来涵盖三爻这个大概念，导致其思维的局限性，以至于在比类的歧路上越走越远。

比类思维使得易学概念成了百搭。

64卦，36宫，72位，32卦耦，20卦联，8卦群...，至于能不能再归纳，需要进一步研究。

这些才是数象，至于数理、象理则是它们纵向、横向的衍变之规律。

                               
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充分演绎和充分演绎独环

两个n阶方阵在同一位置上的数字依次配对后，若将这些配对按照相同数值首尾相连，它们会自然地形成若干个封闭的环状结构。特别地，仅当形成一个封闭环时，我们称这两个n阶方阵达到了充分演绎的状态。

在此情境下，即便是单个数字的孤立环或仅包含两个数字的小循环，也被视为特殊的封闭环形式。值得注意的是，这些封闭环所囊括的数字在两个n阶方阵中具有一致的分布边缘，尽管这种分布不必是连续的。

尤其当仅存在一个封闭环时，该环的分布边缘恰好对应于两个n阶方阵的边界，此时封闭环不仅包含了方阵中的所有数字，还完美体现了“充分”二字的深刻含义，即两个方阵在数字分布和连接性上达到了完全的对应与统一。

数/卦结合的逻辑推演
通行本卦序的形成是数/卦结合的逻辑推演的结果。在推演过程中，古人不仅运用了高超的数学技巧，还深入理解了卦象的哲学内涵和象征意义。他们通过精心设计和调整卦序，使得通行本卦序在逻辑上更加严谨、在哲学上更加深刻。