周易卦序外围的逻辑易图

J.M.九宫格

一、易平方图是一幅独特的易图，它在易学研究中占有重要地位。

以下是对易平方图的详细介绍：

1、定义与背景

易平方图是一幅依据“位爻系数”规则为六十四卦赋值的易图，并按照爻值数的顺序精心排列在一个八八方图中。这种排列方式不仅揭示了周易卦序的深层逻辑和哲理，还体现了卦理与数理的完美结合。

2、特点与结构

赋值规则：易平方图依据“位爻系数”规则（8/上九；16/九五；32/九四；4/九三；2/九二；1/初九；0/凡六）为六十四卦赋值，这一规则是易平方图数理基础的核心。

排列方式：六十四卦按照爻值数的顺序排列在八八方图中，形成了独特的易图结构。

对称美学：易平方图呈现出卓绝的对称美学，两对角线外各有二十八对卦耦，呈轴对称分布。这种分布形式不仅体现了“错综覆變”的形态特征，更在相综、覆變、相错之卦耦间展示了高度的对称性与有序性。

数理逻辑：易平方图通过其独到的区域划分和卦群、卦联的精心组构，清晰展现了周易体系的层次结构。这种层次结构不仅体现在卦符的排列上，更深深烙印于其中所蕴含的深刻逻辑与哲理之中。

3、意义与价值

揭示周易卦序的深层逻辑：易平方图通过其独特的排列方式和数理逻辑，揭示了周易卦序的起始之源与整体逻辑之基石。

促进易学研究的深入：易平方图的出现为易学研究者提供了一个新的视角和工具，有助于他们更深入地理解周易卦序的深层含义和变化规律。

展现易学的数理之美：易平方图不仅是一幅富含卦理的易图，更在其中实现了卦理与数理的完美交融，展现了易学的数理之美。

4、小结

综上所述，易平方图是一幅具有独特魅力和深刻内涵的易图。它不仅在易学研究中占有重要地位，还为我们理解周易卦序提供了有力的支持。通过对易平方图的研究和探讨，我们可以更深入地领略到易学的博大精深和数理之美。

二、易平方的两幅参半图

间花参半：间花参半的完整意思是“定位定量”。间花是“间一成花”的意思，参半是“对半参差”的意思，整体的图形效果是一幅中心对称的间一花图。

间花参半相综：即按照间花参半定位定量取足32卦按相综关系做迭代，相当于该32卦就地六爻覆反。

间花参半相错：即按照间花参半定位定量取足32卦按相错关系做迭代，相当于该32卦就地阴、阳爻易变。

该两幅易图“定位定量定性外加参半互补”因而是百分百的逻辑图。

间花参半之韵：

“间花参半”，一语双关，蕴含“精准定位，定量均衡”的深邃意境。其中，“间花”宛若自然界中错落有致的繁花似锦，寓意着“间隔一而成花之序”，展现出一种和谐而不失秩序的美感；而“参半”，则巧妙地将“对半分布，参差有致”的理念融入其中，共同绘制出一幅精妙绝伦的中心对称间一花图，宛如天地间的至美画卷，引人深思。

间花参半相综之舞：

进而论之，“间花参半相综”，此乃智慧之光的闪耀，它遵循间花参半的精准定位与定量原则，精心撷取六十四卦中的三十二卦象，依据古老而神秘的“相综”法则进行迭代演绎。此过程，犹如天地间的阴阳交错，每一卦象皆在原地完成六爻的覆反变换，宛如一场精妙绝伦的舞蹈，于动静之间，尽显宇宙万物生生不息、变化无穷之妙。

间花参半相错之韵：

再观“间花参半相错”，此境更添一层变幻莫测的韵味。同样基于间花参半的核心理念，三十二卦象在此被赋予了新的生命，它们遵循“相错”之理，即阴阳爻的互换与易变，展开了一场别开生面的演变。这一过程，恰似夜空中星辰的流转，每一爻的变动都预示着新的可能，既是对古老智慧的致敬，也是对未知世界的勇敢探索。

两幅易图——“间花参半相综”与“间花参半相错”，不仅是定位、定量、定性三者完美融合的结晶，更是参半互补、和谐共生的哲学体现。它们以百分百的逻辑严谨性，向我们展示了一个既古老又常新、既具象又抽象的智慧世界，让人在赞叹之余，更添一份对宇宙万物奥秘的敬畏与向往。

                               
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此两幅易平方的参半图都能与周易卦序方图形态直接构成充分演绎(独环)关系。

三、易平方卦码最完美幻方

1、数字完美幻方的概念

数字完美幻方，或称为最完美幻方，是幻方的一种特殊形式，具有更为严格的条件。

定义

数字完美幻方是一种将数字排列在正方形格子中，不仅使得每行、每列以及两条主对角线上的数字总和相等（这称为幻和）而且要求把一个幻方E的前任意行移动到幻方的下方，所有新得到的方阵如果都仍然是幻方（也就是所有新方阵的两个主对角线数组都是幻和数组），那么幻方E称为完美幻方。这种幻方因其高度的对称性和和谐性而被称为“完美”。

特征

幻和相等：与普通幻方相同，完美幻方的每行、每列以及两条主对角线上的数字总和都相等，这个总和被称为幻和。

泛对角线幻和：与普通幻方不同，完美幻方要求所有的泛对角线上的数字总和也都等于幻和。这一特性使得完美幻方在视觉上更加和谐，数学上更加复杂。

高度对称性：由于所有泛对角线上的数字总和都相等，完美幻方展现出高度的对称性。这种对称性不仅体现在形状上，还体现在数值分布上。

构造难度：构造一个完美幻方比构造一个普通幻方要困难得多。它需要满足更多的条件，因此更加罕见和珍贵。

最完美幻方：完美幻方的基础上进一步附加均匀块属性。

以8阶最完美幻方为例，它不仅满足主对角线、副对角线和所有的泛对角线上的数字之和等于幻和，而且在其上任意取偶数阶方阵，其方阵的数字之和都均等。

2、“周易卦序逻辑幻方”生成方法

此处数字最完美幻方的效用是：在位爻系数前提下提供了卦码幻方到卦码幻立方的转换平台；在卦码幻立方中当位卦项的六爻弥合于六合卦项的“一同五异”关系之中。

此处易平方卦码完美幻方的效用是可以与基于序码的同款幻方犄角配合得到纵横八宫/周易卦序的同构演绎规律(独环)。

在探讨周易卦序及其背后的逻辑体系时，我们确实可以深入到其复杂而深刻的哲学与数学结构中。周易，作为中国古代的经典之一，其卦序排列不仅仅是一种简单的顺序，而是蕴含了丰富的哲学思想和数学逻辑。

“周易卦序形态并非周易卦序逻辑的目的”这一观点，它指出了卦序的外在形式并非其本质所在。周易的卦序设计，并非仅仅为了排列的整齐或美观，而是有着更为深层的逻辑和哲学考量。

“纵横八宫/周易卦序的同构演绎规律(独环)”这一概念，揭示了周易卦序逻辑体系的核心。在周易中，八卦通过不同的组合方式形成了六十四卦，这些卦象之间存在着复杂的相互关系。而“纵横八宫”则是卦象在逻辑上被划分为八个不同的类别，每个类别都有其独特的特性和规律。同时，“同构演绎规律(独环)”则指的是这些卦象之间的内在联系和变化规律，它们相互关联、相互影响，形成了一个完整的逻辑体系。

结构上的同构：六十四卦虽然形态各异，但它们在结构上却存在着某种共性或相似性。这种结构上的同构使得卦象之间能够相互转化和演绎。

逻辑上的演绎：周易卦序不仅反映了卦象之间的静态关系，还揭示了它们之间的动态变化过程。通过逻辑上的演绎，我们可以推导出卦象之间的相互影响和作用。

哲学上的意义：周易卦序的逻辑体系还蕴含着丰富的哲学思想。它反映了古人对宇宙、人生、自然等问题的深刻思考和独特见解。

周易卦序形态确实并非其逻辑体系的目的所在，而“纵横八宫/周易卦序的同构演绎规律(独环)”则更准确地揭示了周易卦序背后的逻辑和哲学内涵。这种逻辑体系不仅具有深刻的哲学意义，还为我们提供了一种理解和解释世界的新视角。

丰铭：
理性让人们去研究易学，
易学让人们失去了理性。

理性让人们去研究易学：这句话表明，理性是推动人们去研究易学的一种动力。理性在这里是积极的，促使人们去探索和学习。

易学让人们失去了理性：这句话则表达了一个相反的观点，即易学的学习和研究可能导致人们失去理性。这里暗示了易学可能具有某种迷惑性或复杂性，使得人们在深入研究后可能变得非理性。

第一个观点强调了理性的积极作用，即推动人们去学习易学。
第二个观点则指出了一个潜在的负面效应，即易学可能导致人们失去理性。

虽然理性是推动人们研究易学的动力，但易学本身可能包含某些复杂或迷惑性的元素，导致人们在深入研究后可能失去理性。这反映了学习与研究的双刃剑特性，既可能带来知识和成长，也可能带来困惑和迷失。因此，在研究和学习易学等深奥学问时，保持理性和批判性思维至关重要。

卦值、卦符和序码在决定卦的本质属性中相互依存、相互补充。
这里，卦值首当其冲。
一幅易图没有了卦值相当于失却了灵魂。
问题来了，该使用什么样的卦值体系？这问题有谁考虑过？
千百年来，人们奉行的先天方图体系对吗？
为何解不通周易卦序？
就卦序数理逻辑范畴，邵雍和莱布尼兹都是错！
唯有易平方位爻系数，迎刃而解。

                               
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“六爻卦一面一爻、六合共爻，一同五异，六十四个立方体六十四个卦的集合”，这一设想将六爻卦的每一爻映射到一个立方体的一个面上，从而构成一个六面的立体卦象。将这一想法看作是一种象征或隐喻，那么每个面代表一种属性或状态，六个面共同构成一个完整的立体卦象，是有其内在逻辑的。

卦序问题的两翼

序卦原理与逻辑迴路的结合
在序卦过程中，序卦原理为整体规划和建构提供了指导思想，而逻辑迴路则确保了这一过程的顺利实施。序卦原理中的规划、建构、赋序三个部分与逻辑迴路中的卦偶非覆即變、序迹顺畅、形态演绎和充分演绎独环等原则相互呼应、相互支持。通过遵循这些原则和思路，序卦者能够深入理解六十四卦的内在规律和逻辑，并将其依次序排列成一个和谐统一、逻辑严密的卦序系统。