“天人合一”理念是中国几千年来养生的核心理念。
其认为：人应与天运行相同。《黄帝内经》四氣調神大論篇第二曰：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
《黄帝内经》此说反应了天人同一的核心观念。
实质上如此吗？
根据《易经》系词曰“一生二、二生三、三生万物”观念以及《大一生水》篇曰“大一生水、水反辅大一是以成天、天反辅大一是以成地，天地复相辅也......”等等理论可知：
世间万物是由天地相交而产生的，尤其是《易经》泰丕之卦思想反映了天地相交与不交的重要思想。
综上述之：客观世界先有大一，大一成天后再成地，天地各自运转，然后相交产生新的结合体（由天特性和地特性组合的结合体），这个结合体就是宇宙万物，包括人也属于万物之中的一种，即人是天地结合的产物。
“天人合一”理念侧重天道，忽略了地道的作用，这与天地相交产生的理念不符合。
没有地，仅有天是不会产生人道的。
人完全效仿了天道，就会忽视地道的作用，忽视了地道，就等于否定天地相交理念。
从《易经》泰卦思想得知：世界万物是天地平衡互相交往构成的。
天发展与地发展两者互相制衡，才会相交合，形成的万物也才会稳定。否则不会构成稳定的事物。
天道和地道是你来我往、我来你往的关系。
人道受天道和地道的变化而变化。
在夏季（夏至点），是天道为来中，地道为往中；
在秋季（秋分点），是天道为茂盛，地道为衰竭；
在冬季（冬至点），是地道为来中，天道为往中；
在春季（秋分点），是地道为盛极，天道为衰竭。
世界万物受气候的影响而影响。
气候时令为天道主事时，地道匿藏。当地道匿藏受制时，人体的地道会衰竭，若人与天同一，进而养天特性，那么地特性会进一步受伤，人体也就会发生病变。
以泰卦思想而言，时令天道主事时，应补充人体的地道，力促人体地道与天道制衡。时令地道主事时，应补人体的天道，力促人体天道与地道平衡。
人体内部构成因素天道和地道内部平衡，才会维持人道长久。
如果人按照“天人合一”理念养生，则不但不会达到长生的目的，反而会催化死亡速度。
如果哪位不信，可以试一试：夏至是阳性胜的季节，根据“天人合一”理念养生，需要“夜卧早起”，即晚睡早起。坚持1月后，看看这一结果是什么状态。
阳胜的季节，会导致人体的阴气衰竭，人应该早睡晚起，注意休息，调节补充阴气。
阴胜的季节，会导致人体的阳气衰竭，人应该晚睡早起，多多运动，调节补充阳气。
总之，人体内部必须保持阴阳平衡，人体阴阳受外界阴阳的影响而影响。外界为阳，克制人体阴；外界为阴，克制人体阳。为了平衡，应与外界反道而行之，而不是“天人合一”。“天人合一”只会加速病变，不会起到养生的作用。 |
发表于 2012-4-18 11:12:53
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