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[易学研究] 转许博寓:上帝将人类忽悠到退化的黑洞

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发表于 2012-8-12 20:03:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 乾坤客 于 2012-8-12 20:07 编辑

上帝将人类忽悠到退化的黑洞

许博寓/文

说是上帝犯错,不如说是前人错误的理解上帝的旨意,误导人类进入到错误的黑洞。研究过《圣经》的人,都知道《圣经》中有一个关键的时间节点“星期”,即星球运动的最小循环周期。在《圣经》的教义中,星期是以七天为周期来计算的,将每一个星期的第七天作为祷告日,也称之为“礼拜天”,并且延伸到人类的生活之中。然而,正是这个《圣经》教义的时间节点,彻底破坏了人类生物钟同星球运动的同步共振,巨大的扰乱了人类进化过程中的运动规律,从而阻碍人类的有效进化。在人类的发展过程中不进则退,这是旦古不变的真理。

首先,我们来看看,星期七天是怎样计算出来的,如图所示:

八卦方阵一、二、三.JPG
在上图中,通过三维关系布局第一阵,你会发现地支极大值28个布局以后,不能归位到一天的起点,需要连续旋转,按照三合局子辰申格式排列三盘,完成(28×3=84)八十四个地支的排列,而八十四个地支,按照每天十二地支计算,为七天。于是,《圣经》教义便将这个七天作为星球运动的最小周期规定下来。

然而,七天这个周期,同朔望月无法统一起来,同一年四季的周期也无法统一起来。同金木水火土五大行星同地球的关系周期,也无法统一起来。起初,我们以为是以北斗七星为主体的银河系星球群的周期,至今为止,也没有这方面的文字记载,诚然,有人硬性的强加于星球周期,那是不算数的。既然七天并不是所有对地球有关联星球的周期,这个时间节点本身正确与否,就有待考证。

通过对《易经》的深度研究,我们发现,七天被作为星球的周期,是人类将一个极大的谬误流传至今。由此我们也可以断言,耶稣这个人们膜拜的上帝,也并没有将他的全部智慧赋予给他的子民们,致使他的子民在一个错误的黑洞中,颠三倒四的生活了几千年。

《易经》九宫给了我们一个提示,使我们知道,七天的排列格式仅仅只是一个平面排列格式,他并不能反应宇宙运动关系。而反应宇宙运动关系的最基本格式是一个三维关系图。如图所示:

方阵五.JPG

将上图展开研究,我们发现它始于子丑,终于子丑。于是,向前延伸排列就出现了两种趋势:

第一种,通过八卦的六爻格式选项,初爻始于子丑,终于子丑;二爻始于寅卯,终于寅卯;三爻始于辰巳,终于辰巳;四爻始于午未,终于午未;五爻始于申酉,终于申酉;上爻始于戌亥,终于戌亥,完成八天的时辰数排列,在一年中,完成8×9×5=360天的排列。

第二种,仿照上述子丑寅洛书进位排列格式,以子河为起局,以午马为终局,形成子丑寅卯辰巳午的洛书错位,形成始于子,终于亥;始于丑,终于子;始于寅,终于丑;始于卯,终于寅;始于辰,终于卯;始于巳,终于辰;始于午,终于巳的九十个时辰数的排列关系。在一个月中经过四次旋转,完成360个时辰数的排列,形式二十八盘排列关系图,这个二十八盘就是所谓的二十八星宿图。阴阳有八卦,需要将二十八星宿旋转两次,完成阴阳纳音的起首。再按照八卦六爻格式,完成一年360天的排列关系。

上述两种排列格式,请参阅拙著《时空魔方》,从上述两种排列中,我们可以发现,星球运行并不是以七天为周期,而是以七天为基数来错位布局的。以第一种排列来看,如果从轮空的角度来分析,大致上应该是第八天为轮空,细化错位,始于子丑,终于子丑,第八天十个时辰轮空,始于寅卯,终于寅卯,加第一天的子丑之十个时辰轮空,余依此推。以第二种排列来看,第八天处于两个周期交接的过程中,不确定因素将被恶化和放大。从这个意义上来讲,休息的时间应该放在第八天,方为合理的安排。星球最小周期为八天,而不是七天。

太阳历法和太阴历法之关系排列图,又是以“金字塔式”排列格式为基础的,金字塔排列格式也称之为“世界排列格式”,或者叫做七十二局排列格式,它是世应关系图的精髓。详见拙著《时空魔方》之“时空魔方概论”。

上述论证,得知以星期七天为蓝本的占星术,也就不足为凭了。当然,有人要在一个错误当中打滚,上帝也是没有办法的哦。盲目媚外,也是会跌入万丈深渊的,外国的月亮也经常月食。还是“以我为主,古为今用,洋为中用”要好的多!

                                                                                                                            2012年8月12日星期日



乾坤客案:写得生动有趣,对“七日来复”作了一种有意思的解说。
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 楼主| 发表于 2012-8-12 20:12:28 | 显示全部楼层
和笔者的想法异曲同工,但人家许先生弄得更细。

这个“七日来复”最让人头疼,搞不清其实指所在。我猜测和12支纪理阴阳周期有关,即与五运六气的六十甲子相关。60天为一甲子,为一大周期,12天为一运,从子到巳为六天,设为阳,则从第七日的午日开始为阴,经六天,回归子位。
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发表于 2012-8-13 09:56:42 | 显示全部楼层
复古何须“圣经”,我们正在努力学习圣贤,圣贤学习尧舜,尧舜学习山顶洞人,山顶洞人学习元煤人。。。。。。。。。。

很快我们就能成功了。。。。。。。
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发表于 2012-8-14 14:19:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 xby3509 于 2012-8-14 14:31 编辑

谢谢!我搞了几次都不能回复,今天搞了半天才搞明白!谢谢了,其实上述排列中,它与中国古代的几个公式和定理相关。
不过在此声明一下,这些排盘不是我排列的,是宋朝大儒邵康节老师排列的!

这个论坛我收藏了,再也不像找金子一样的到处搜索了!
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发表于 2012-8-14 14:25:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 xby3509 于 2012-8-14 14:30 编辑

我被七日往复困扰了许多年,通过各种方法进行了排列比对,均不能同相关的公式和定理合拍。当然,仅仅从某一个方面,我们都可以将七这个数抽象出来,但是,易经是一个整体,它必须前后左右上下照应。也就是说它必须同古代相关的公式和定理统一起来。否则,我们的研究没有任何意义。

有些人在别的论坛和我讨论七这个数字,毫不夸张的说,我可以用几十种方法,从不同的角度抽象出七这个数字来。但是,它们是不是就是易经中的七呢?必须同相关公式定理合拍。否则,就不是!

我愿意同大家理性的讨论,用的题目虽然不是那么恰如其分,但是,发帖嘛,需要一个吸引眼球的题目,逼近不是写论文。
上述排列中间包含了河图洛书格式,同时也包含了中国古代天文学的公式,尤其是数学模型公式和定理,我希望大家研究之。

谢谢斑竹转帖!
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 楼主| 发表于 2012-8-14 21:22:52 | 显示全部楼层
三合局子辰申,我对许先生的这个说法很感兴趣。因为,易中确有体现。细节我还要再学习一下。
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发表于 2012-8-15 01:10:50 | 显示全部楼层
三合局很好理解的啊,起子,二十八个时辰后,就是辰,在二十八时辰后就是申,这里不好理解的是卦的变化。
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