本帖最后由 赵庚白 于 2018-1-12 12:32 编辑
声明：此文由赵庚白原创，复制转载此文请注明作者及出处。 《直方周易》“黄裳，元吉。”——商周时期的储备粮 【坤】卦六五爻辞说：黄裳，元吉。
现解释《周易》的资料都将“黄裳”解释成“黄色衣裳”，单从字面上看似乎没有什么不妥之处。 但我们知道《周易》是三千年以前的著作，文字过于精炼、深奥，人们很难读懂它，所以古人在爻辞下配以《象》辞来进一步补充说明，乾、坤两卦又附有文言来对爻辞进行深度诠释。现在解读《周易》的学者普遍只注重对爻辞的解读，往往轻视对象辞的解释，对文言更是不屑一顾，所以很难了解爻辞的真正含义。 就坤卦而言，坤是大地的象征，其爻辞都是赞颂大地的，这个“黄裳，元吉。”中的“黄”是指秋季收获的谷子，“裳”是指用麻或蚕丝做的裙，这些都是大地的恩赐；“元”是民众、百姓。实际“黄裳，元吉。”是说：大地给人类提供用于吃的粮食和穿的衣服，老百姓生活吉祥如意。
坤六五的象辞说：“黄⑴裳元⑵吉。”文⑶在中也。
这里的“文”是指“治理国家”就是所说的“文治武功”中的“文治”，“中”在古文中是：“合适”、“得当”的意思。 此象辞是说：“既有粮食吃又有遮身的衣裙，老百姓生活吉祥如意。”这是国家治理得很合适。
注释: ⑴“黄”嘉谷。《汉语大字典》解释“黄” (7)嘉谷。参见“黄茂”。 “黄茂”指嘉谷。《诗经·大雅·生民》：“茀厥丰草，种之黄茂。 “嘉谷”古以粟(小米)为嘉谷，后为五谷的总称。《尚书·吕刑》：“ 稷降播种，农殖嘉穀。” ⑵“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元。” ⑶“文”经营天下，治理国政。《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。“经纬天地”同“经天纬地”《国语·周语下》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”、“经纬天地”谓经营天下，治理国政。《荀子·解蔽》：“经纬天地而材官万物，制割大理，而宇宙里（理）矣。”
为进一步支持笔者观点请见笔者对【坤】六五《文言》的解读： 【坤】六五 文言曰：君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。 【译】文言：君子要懂得储存适当的黄谷是很普遍的道理，确定好仓库位置储存地点要划片分解，将嘉谷完好地保存在仓库里面，以便能够通达地向四方支付供给，开仓赈民的工作是最美好的。 此文言段落较长以下将其分段注解。
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发表于 2018-1-12 12:26:26
