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发表于 2020-12-18 19:08:24
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本帖最后由 j_ming 于 2020-12-23 07:41 编辑
读懂周易古经 J.M.九宫格
周易的特征在于其体系特征，周易的体系乃错综体系。六十四卦错综关系可归纳出各种关联，本卦、错卦、综卦、错综卦乃至卦联、卦群......，它们整体的有机组构才是周易的体系，这一体系的表达存在着一幅格局图。周易古经的六十四卦顺序是为了保证周易格局图因其载体介质散乱之后能够方便复原的一种“序卦”版的机窍记符。只不过构思这套序卦记符作者也卯足智力使它成为了一部具有“非覆即变、骨构数理”的脱胎于格局图本体的千古不朽的理性作品。
明白周易、读懂古经，需要研究这幅周易格局图。
不无遗憾的是现存的周易古经即通行本古经只存续了卦序而绝无格局图踪迹。格局图的“失传”才是易学史的千古之“谜”而不是其它。
万幸的是当人们悟得上述机窍之时，利用卦序就能轻松地复原周易格局图，证明了卦序之效用和古经作者的智慧。
需要指出的是对格局图的复原、解读之于卦序（机窍记符）、格局图的理性推导又不完全是一回事。
机窍记符的效用就是卦序的效用，卦序的效用就是周易古经的效用。周易体系的创作者在发掘周易整体格局的同时为后人准备了一把开启周易大门的金钥匙，这就是古经和它的卦序。
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只要不忽悠，卦序挺简单，有它做记符，格局再不散，古经的本义，这里一大半。
爻辞又卦辞，入卦才算真，习易明此理，自然不一般。
利用卦序恢复周易格局图的要津：
1、格局图排布的格式意境：覆变两分，域有专属，相综相错，经综纬错，对称轴三，两横一纵。（图理）
2、按序号确位的基本遵循：非覆即变，成对相续，不求统连，只为统覆，上下形迹，有所比照。（纹理）
什么是机窍记符？机窍记符的作用：以表面简单痕迹的耦合为内在复杂多元结合付的配对确定顺次、提供定位。
卦序在格局图中无需六十四卦通连通续，只消连续顺序的若干段落覆盖全盘，能确保六十四卦合乎逻辑关系准确入位、形成正确的格局图即可。这就是机窍记符助力复原的效用。
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六十四卦体系、周易格局前些年就已经被重新发现、发掘，一直试图解释卦序之于它们的效用，经过多年揣摩终有一天受人启发，明白了机窍记符之奥妙。
这个简易之中蕴藏精密复杂之法本身就体现了易的思维，这一方法也代代相传在手工木匠中最为常见。
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通行本卦序是为必要时重现周易格局六十四卦布局定位特为设定的。它在格局图原版图面上遵循“非覆即变、骨构数理”的规则逐卦赋序而确定，属于一种纹理。它的用度需要原图图理配合，需要在原图的格式意境中进行。这也是千百年来无人通透通行本卦序的原因，因为至少自“十翼”以来再也无人有针对性地探究过周易格局的存在，更无从知晓真实格局图的格式意境。
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周易格局的理性推导全过程繁复难记，格局图格式意境又不足以为六十四卦准确定位，智慧的作者在格局原图上赋予六十四卦顺序编号，形成纹理记符作为辅助手段使得周易格局简易复原得以可行。这是中华古代一则化繁为简的经典事例。
有人或许疑问，既然通行本卦序是纹理记符为什么还离不开格局图格式意境？答案是：“皮之不存，毛将焉附？”
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