二祀王在召（合36734）

乾坤客

戊寅卜，貞：王过于召，〔往〕來亡災。王?（占）曰：“引吉。”隹（唯）王二祀彡日，隹（唯）…        
辛巳卜，貞：王过于斿，往來亡災。        
壬午卜，貞：王过于□，往來亡災。        
乙酉卜，貞：王过于 ，往來亡災。 一        
丁亥卜，貞：王过于宮，往來亡災。 一        
甲子。

客案：“二祀”的“二”不清，也可能是“曰祀”。如果确为二祀，则以文丁祀为主。


帝乙二祀，文王伐商，帝乙不可能于此年在东夷。        

乾坤客

《合集》37853：丁未卜，贞，父丁祊其牢？在十月又（一），兹用，唯王九祀。
这个时间节点，如确在十月又一，那么，只能在帝乙世。从“灾”字的写法上来看，也有商末的可能性。
这样，帝乙九祀十一月还未去世。

合36734
戊寅卜，貞：王过于召，〔往〕來亡災。王?（占）曰：“引吉。”隹（唯）王二祀彡日，隹（唯）…        
辛巳卜，貞：王过于斿，往來亡災。        
壬午卜，貞：王过于□，往來亡災。        
乙酉卜，貞：王过于  ，往來亡災。 一        
丁亥卜，貞：王过于宮，往來亡災。 一        
甲子。

合36734如果在帝辛世，这是在召卜辞。有大量的在召卜辞，其中一些可能是一时之作。

合集36645：二月戊辰往来于召。
合集36643：九月乙巳，往来于宫。
合补11920+合35415：门艺《黄组王宾卜辞新缀十组》，八月甲戌祭上甲。
这三则卜辞于帝辛二祀、三祀不能存在，可能在一祀。如果在帝辛一祀，说明帝辛在一祀二月就到了东土。

那么，帝乙去世必在九祀十一月至帝辛一月之间，这似乎有点不大可能。帝乙之葬礼两个月够么，帝辛用不用守孝？

乾坤客

集成5397、雋卣《商周》13304，《款识》3.34：丁巳，王赐雋由贝，在寒。用作兄癸彝。在九月，唯王九祀协日。


寒国，夏代寒浞在寒水（今名浞河）边（今山东潍坊寒亭区）建国，史称古寒国，是夏朝的一个诸侯国 [1]。
寒这个部落出现很早，寒部落是任姓，是黄帝之裔。他们的始祖寒哀曾为黄帝驾马车，就是《世本》记载的“寒哀作御”。《续山东考古录》载，春秋襄公四年《左传》魏绛曰：“寒浞命子浇帅师伐斟鄩。”杜注：“北海平寿县东南有斟亭。”又应劭注：汉初曰“斟鄩，禹后，今平寿亭是”。《水经注》京相曰：“故斟鄩国，禹后，西北去灌亭九十里。 [2]《路史》记载：黄帝的儿子青阳娶了寒哀的女儿，生少皋。寒浞是寒哀裔孙、寒部落后来的首领。《后汉书·郡国志》记载：“寒亭，古寒国，浞封于此。”寒亭在今山东潍坊寒亭区，也就是当时部落的所在地。夏代，寒浞在此建国，史称古寒国。汉王莽改古国为亭，始称寒亭，寒亭因此而得名。寒浞杀羿，后又被少康所灭。寒国被夏灭后，族人被打散了，向外迁徙。今徐州的寒山也就是因为有一支寒人迁来而得名。有一支就迁到今河南濮阳。到了夏桀的时候，干辛邦仕夏，得到了封地。

帝乙九祀还在寒，还没有去世。不过，这个集成5394中是否有”寒“字，令人不解。有学人将集成5397认作是帝辛器，实际是不可能的。


中方鼎的”寒“与此字不同。

乾坤客

这个可能是帝辛8祀卜辞。说明帝辛8祀没有闰月。但也有帝乙6祀或文丁9祀及武乙11祀卜辞的可能性。

武乙9祀早已从东土回来，不可能于11祀又到东土。