周易三例经典的分布与过程

ab11bc · 发表于 2021-1-15 11:45:07

j_ming 发表于 2021-1-15 10:35
请搞清楚，“发展脉络”重点在于“发展”，发展是个动态过程，体系是相对静止的一个概念。两者等同会把读者 ...

有图，有文字。自己理解，就是了
某些人，自己，向沟里跑
我能如何？

这位朋友，要不

请你，把上面这个图表，所包含的思想

设计一个图格，表达一下，如何？

j_ming · 发表于 2021-1-15 11:58:32

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 14:37 编辑

在思维发展过程中“两仪”在先还是“四象”在先？“四象”在先还是“三爻八卦”在先？“三爻八卦”在先还是“六爻卦”在先？“六爻卦”在先还是“数字卦”在先？这些你都能肯定？请给出证据。这里不要再偷换概念，逻辑顺序与时间顺序不是同一概念。

j_ming · 发表于 2021-1-15 12:01:02

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 14:01 编辑

理论的完善与理论的发展过程不完全是一回事，它们之间不能简单地划等号。

j_ming · 发表于 2021-1-15 12:03:30

理论体系与理论发展脉络不完全是一会事，它们之间不能简单地划等号。

j_ming · 发表于 2021-1-15 12:04:49

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 14:38 编辑

原则就是原则，方式就是方式，方式不可以替代原则。

j_ming · 发表于 2021-1-15 12:11:50

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 16:47 编辑

一则八卦（吉凶）就能顶替中华传统文化思想体系？你也太幼稚了吧。

ab11bc 发表于 2021-1-15 11:45

“有图，有文字。自己理解，就是了”...

j_ming · 发表于 2021-1-15 12:34:46

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 13:59 编辑

一个箭头指示足以暴露其言语轻浮、思想混乱、逻辑缺失，建议你还是撤了吧，重新再来。

j_ming · 发表于 2021-1-15 14:43:46

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 07:35 编辑

方式、原则不分；体系、发展脉络不分；枝干（八卦吉凶）、整体（中华传统文化思想体系）不分；这些足以暴露你言语轻浮、思想混乱、逻辑缺失，冤枉你了吗？在我门下，不愿听闻，你又何必自讨没趣？
你以为一句“你是连“五行”来源，都说不明白之人啊？”能成为遮羞布？未免天真了吧！

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ab11bc · 发表于 2021-1-16 00:02:27

j_ming 发表于 2021-1-15 12:34
一个箭头指示足以暴露其言语轻浮、思想混乱、逻辑缺失，建议你还是撤了吧，重新再来。

这位发言的朋友

当你写下；

一个箭头指示足以暴露其言语轻浮、思想混乱、逻辑缺失，建议你还是撤了吧，重新再来。

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特别是

言语轻浮

思想混乱

逻辑缺失

时，你心里是如何想

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你知道不知道，你是连“五行”来源，都说不明白之人啊？

说不清楚“五行”来源之人，要，评价“中华传统文化”的发生发展演化

而且，还忽视我多次好心劝慰“好好学习”，并恶语相加

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唉~~~！好人难当啊

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你自己多珍重吧

j_ming · 发表于 2021-1-16 06:50:59

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 06:53 编辑

此人天真，一相情愿，说得越多，自爆越深，需要多多珍重！

j_ming · 发表于 2021-1-16 06:56:53

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 08:19 编辑

图理实验也是实验。“五行”在我之前只讲相生、相克两个循环，我以图证方式给出它的第三种循环，而且证明了三种循环之间的回归关系，这就是自洽。你能够在这三种循环之外给出第四种循环再说话，不迟。

ab11bc · 发表于 2021-1-16 07:55:28

j_ming 发表于 2021-1-16 06:56
五行自洽图

三系共生

哼！

不要脸，至极

拿着“不是”当理说

有本事，用科学实实践实验说话

j_ming · 发表于 2021-1-16 08:06:36

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 08:20 编辑

恼羞成怒啦？恼羞成怒也不管用，只会伤及你的理解力。

j_ming · 发表于 2021-1-16 08:12:54

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 08:56 编辑

图理实验也是实验。
“五行”在我之前只讲相生、相克两个循环，我以图证方式给出它的第三种循环，而且证明了三种循环之间的回归关系，这就是自洽。

j_ming · 发表于 2021-1-16 08:25:11

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 08:56 编辑

你能够在这三种循环之外给出第四种循环再说话，或者证明我的第三种循环它不是循环再说话，或者证明整个回归关系不成立再说话，那个时候说话不算迟。
你明白那图的意义了么？我是担心你连图都看不懂。如果你连图意都不明白，说明以上你的的发言就是胡说一气，尽是瞎话。

ab11bc · 发表于 2021-1-16 08:42:04

j_ming 发表于 2021-1-16 08:12
图理实验也是实验。“五行”在我之前只讲相生、相克两个循环，我以图证方式给出它的第三种循环，而且证明了 ...

哈~~~！！！
还“恼羞成怒”呢！！！
你也配
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什么叫“偷”
自洽；就是一种为偷盗，而形成的典型说词

典型的偷盗行为

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别人，创造了一种理论
本来，这个理论，有基本理论、实用方法等各种各样的分系统组成

但人家不小心
被，小偷，偷去实用办法
小偷，也很聪明
在实用办法上，继续研究，形成更好的应用范围（应该说好听一点；发扬光大）
受到人们的赞誉

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但，当别人问他，其基本理论时
他却就傻眼了
只好自找说词，说：自洽
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你啊
还是好好学习研究吧
基本理论，才是最根本理论
别玩再“自洽”了

j_ming · 发表于 2021-1-16 08:55:26

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 09:56 编辑

你以为自己是谁呀？

j_ming · 发表于 2021-1-16 08:56:32

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 09:57 编辑

放心吧，它害不到你。

ab11bc · 发表于 2021-1-16 09:47:50

j_ming 发表于 2021-1-16 08:56

别拿着鸡毛，当令箭了

你不就是，才知道三种传统文化的逻辑运算关系吗！
上天了，小心！！！
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传统文化的逻辑运算关系，不下几十种
生化制克，刑冲合害，脆晦等等

再说一遍
别把“自洽”玩过了

这个东西
害己害人！！！

j_ming · 发表于 2021-1-16 09:55:31

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-17 08:38 编辑

故脩身治國也，要莫大於節欲。傳曰：「欲不可縱。」歷觀有家有國，其得之也，莫不階於儉約；其失之也，莫不由於奢侈。儉者節欲，奢者放情。放情者危，節欲者安。

j_ming · 发表于 2021-1-16 09:57:57

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-17 08:37 编辑

古之人曰：「一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。」生之有時，而用之無度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，故其蓄積足恃。

j_ming · 发表于 2021-1-16 10:52:26

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 11:00 编辑

ab11bc · 发表于 2021-1-17 07:24:16

别玩什么“自洽”了
我相信，你详细看过“图解 / 易经”后

如果是中国人
那腰，一定会挺的比以前直！！！
当然了，偶尔玩一把“自洽”也不是什么大不了的事

j_ming · 发表于 2021-1-17 08:38:14

五行自洽图

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三系共生

j_ming · 发表于 2021-1-19 16:09:27

無常安之國，無恆治之民。得賢者則安昌，失之者則危亡。自古及今，未有不然者也。

j_ming · 发表于 2021-1-31 12:13:51

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

ab11bc · 发表于 2021-2-1 10:53:52

本帖最后由 ab11bc 于 2021-2-1 11:10 编辑

这位朋友，还在玩“自洽”啊？
“自洽圆满，天地道行”

道行，他也是行（行，就前进。当然，后退也可）啊！对吧
是行，就要消耗能量

你找到了那个，被消耗的“能量”来源吗

如果
你找到了，那个被消耗的“能量”来源，你的那个“自洽”，就演变成“基础理论”

希望，这位朋友仔细慎重思考

[易学研究] 周易三例经典的分布与过程