《易经》坤六二直方大，不习无不利。

赵庚白 · 发表于 2022-6-30 11:38:22

本帖最后由赵庚白于 2022-6-30 11:39 编辑

登录/注册后可看大图

【坤】六二直⑴方⑵大⑶，不习⑷无不利⑸。

【译】六二 正当的常规的状态就是在安定的情况下，不读书学习的人没有不在土地上耕作的。

注释: ⑴“直”正当，在理。《论衡·物势》：“讼必有曲直，论必有是非。”

⑵“方”常规，常法。《孟子·离娄下》：“汤执中，立贤无方。”

⑶“大”通“泰”。平安，安定。《荀子·富国》：“故儒术诚行，则天下大而富。”

⑷“习”学习。《史记·苏秦列传》：“东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”

⑸“利”犁地，耕地。《古代汉语字典》：“利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。”

赵庚白 · 发表于 2022-6-30 11:40:08

【坤】六二象曰六二之⑴动⑵，直⑶以⑷方⑸也。不习无不利，地道⑹光⑺也。

【译】象 六二爻辞所说的在土地上耕作活动，是正当的并且是常规状态啊。“不读书学习的人没有不在土地上耕作的。”这是大地规律在发扬光大。

赵庚白 · 发表于 2022-7-5 06:17:32

赵庚白发表于 2022-6-30 11:40
【坤】六二象曰六二之⑴动⑵，直⑶以⑷方⑸也。不习无不利，地道⑹光⑺也。【译】象六二爻辞所说的在土 ...

⑴“之”代词。指代事物。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”

赵庚白 · 发表于 2022-7-6 11:26:52

本帖最后由赵庚白于 2022-7-13 06:08 编辑

赵庚白发表于 2022-6-30 11:40
【坤】六二象曰六二之⑴动⑵，直⑶以⑷方⑸也。不习无不利，地道⑹光⑺也。【译】象六二爻辞所说的在土 ...

⑵“动”活动，举动。《论语·雍也》：“知者动，仁者静。”

赵庚白 · 发表于 2022-7-6 20:03:30

本帖最后由赵庚白于 2022-7-13 06:08 编辑

赵庚白发表于 2022-6-30 11:40
【坤】六二象曰六二之⑴动⑵，直⑶以⑷方⑸也。不习无不利，地道⑹光⑺也。【译】象六二爻辞所说的在土 ...

⑶“直”正当，在理。《论衡·物势》：“讼必有曲直，论必有是非。”

赵庚白 · 发表于 2022-7-8 18:00:58

本帖最后由赵庚白于 2022-7-13 06:07 编辑

赵庚白发表于 2022-6-30 11:40
【坤】六二象曰六二之⑴动⑵，直⑶以⑷方⑸也。不习无不利，地道⑹光⑺也。【译】象六二爻辞所说的在土 ...

⑷“以”连词。表示并列。有“并且”的意思。《楚辞·离骚》：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”

赵庚白 · 发表于 2022-7-10 14:05:08

本帖最后由赵庚白于 2022-7-13 06:07 编辑

赵庚白发表于 2022-6-30 11:40
【坤】六二象曰六二之⑴动⑵，直⑶以⑷方⑸也。不习无不利，地道⑹光⑺也。【译】象六二爻辞所说的在土 ...

⑸“方”常规，常法。《孟子·离娄下》：“汤执中，立贤无方。”

赵庚白 · 发表于 2022-7-13 06:10:14

赵庚白发表于 2022-6-30 11:40
【坤】六二象曰六二之⑴动⑵，直⑶以⑷方⑸也。不习无不利，地道⑹光⑺也。【译】象六二爻辞所说的在土 ...

⑹“道”规律，道理。《庄子·养生主》：“臣之好者，道也。”

[周易注解] 《易经》坤 六二 直方大，不习无不利。