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[易学研究] 四柱年月日时与天地人三道关系

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发表于 2022-8-3 11:28:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
天地人三才,是易经重要的概念,也是易学产生的根源和研究的落脚点。即:天地相交产生万物的人。人研究天时和地利的变化,对人的气数兴衰影响。这就是易的本质。天地人三者是怎样的逻辑关系?
易曰:道法自然,天法道、地法天,人法地。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。道生一、一生二、二生三,三生万物。这三句话,是易学论述天地人关系的总纲。只不过是话不同而本义一致而已。用现代通俗的语言,论述天地人三才关系,就是宏观、中观和微观的关系。或者是天—地—人的发展属于分裂关系,即膨胀散开的演变过程。或称之为裂变,即二生四、四生八的规律裂变。裂变的时间,称之为嵌套时间。


何为嵌套时间?年中月、月中日,就是嵌套时间关系。即年时为天、月时为地、日时为人。
因此:八字术数,就以日时推演人才的运势兴衰!日时与月时的关系,尤其重要,体现了:天时不如地利、地利不如人和的论述关系。也体现了地法天、人法地的重要性程度关系。即:人以地为母。这是核心。而年时又是地母的根本。
所以,年时作为人时的祖上渊源,就是此理。天人合一理念,又指明了:人时又可以作为一个起点,即道。再反复演变为:道法自然、天法道、地法天、人法地的重复性规律。也就是说:日时,由作为下一轮细分的道,开始衍生天、地和人。
所以,时辰,则是日时的衍生发展前景,即有木有前途,子孙后代如何的问题。时辰,和月时的属性一致。只不过年月日,作为天地人三才一个周期内的演变。而时辰则是第二个天地人周期中的地才。明白了年月日时四者之间的关系,才能更加明白四柱推演和论断的原理。


下面,简论年月日三者的演变时间关系,可以得知天地人三才的演变关系。年月日时,作为一个道的天地人三才周期。日的时间单位属于最小,是天为单位。而这个道,则是总时间360天。道360天,天道中的天才一个周期立阴阳,阳180天,阴180天;分地才2个周期4个刚柔。各90天;再分人才六个周期,12个仁义各30天。简单说:天道中的天才360天,地才180天,人才60天。天地人三才再各进退,细分为1(天)、2(1*2(天地))、6(2*3(天地人))的关系。


人才60天,又作为一个道,即地道。地道又依据上述分裂原理形成地道的天才60天、地才30天、人才10天。天地人三才也是进退,又形成1个60天、2个30天、6个10天。不难发现:360天这个道,天道的落脚点人才,是6个60天.地道的落脚地人才,也是6个10天。这说明什么?道生成6爻,即天道六爻和地道六爻。天道六时、地道六时,再各自进退,形成天道12时、地道十二时。即十二个地支。这就是道法自然、天法道、地法天的关系。即:道生成天地各六爻,进退十二时。


易经卦象和易理中,有一句经典:至刚和至柔,纯粹精一。即至刚无柔、至柔无刚。也就是说:地道立刚柔,六爻进退十二位中,必有至刚和至柔两时。这两个时间,即两个地支中,是刚中绝柔、柔中绝刚。而其余10个地支,属于刚柔相杂,分为对等和不称的刚柔共存关系。他们再继续演变为人道这一万物,即十天干。十天干就是人道五行进退的称名。


上述简论了360天这个道的天道、地道产生原理,而地道的人才落脚点是10天,由作为人道的天才,地材则是5天,人才则是2天。


注意:天道和地道的天地人是1、2、6的演变,而人道是1、2、5的演变。6是六爻地支,5是五行天干。


人道10天分为5行,则是每行2天,每1行进退,则是进1行退1行。


综述:道360天,天道人才30天一进一退,即十二神将(神后、大吉、功曹、太乙、天罡等);地道人才5天一进一退(左辅、右弼、贪狼、文曲、武曲等),而人道人才1天一进一退(十天干)。30天进退合一为60天。5天进退合一为10天。1天进退合一为2天。这就是一年为一个道的天地人三道,每一个道中的天地人三才变化。即年、月、日之间的天地人三道关系变化总纲。


天道立阴阳,因此一年十二月以阴阳而论。子丑寅卯辰巳为阳。而子为少阳进丑为少阳退,寅为阳明进、卯为阳明退;辰为太阳进,巳为太阳退。即阳半年分为三阳进退。同理类推:午未申酉戌亥阴半年,分为午太阴进未太阴退,申少阴进酉少阴退,戌厥阴进亥厥阴退。三阴进退。地道立刚柔,每5天为一候1地支。分为风热寒暑湿燥进退,原理与阴阳论述一致。人立仁义,每1天为一干一仁或一义。


根据:阳仁阴义的习惯性论述。而甲丙戊庚壬中甲丙为阳为仁、戊庚壬为阴为义。己辛癸乙丁中,己辛癸为阳为仁,乙丁为阴为义。因此:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸中的仁义,则为:甲仁乙义丙仁丁义戊义己仁庚义辛仁壬义癸仁。但壬,既是是义之终点也是仁之始点。故壬和仁是有关系的。同理:癸既是仁的终点也是义的始点。壬,是仁之根。甲是仁之父。癸是义之源,乙是义之母。因此:甲己丙辛癸为仁,戊乙庚丁壬为义。甲丙男动生仁慈,产生女己辛癸,故习惯常说为父仁慈、妇女仁心。同理:乙丁动而生刚,戊庚壬为刚。故常说:男儿多义、为母则刚。


易道广大,与天地准,故能论生死之说! 2BQTN$P$[%9YNWLV29IS{1Y.png

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 楼主| 发表于 2022-8-3 15:02:31 | 显示全部楼层

所谓道,就是一个天干一个道。只有年干和日干才是作为道。故:年和日重在天干为道成气(阴阳六气),月和时重在地支成质(仁义五行)。年干先天道,日干后天道。先天道,为太阳之道,年干为太阳之体(仁五行),月支为太阳之气(三阳进退)。五日一候则是太阳之道的气化体。日干为地球之体(义五行),时支则是地球之气(三阴进退)。
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