马哲和易学的联系

张无屮

这个可以从易学主要思想，易学体系和作用三个方面大致探讨一下。

1：易学主要思想决定其性质是不是科学，易学的源头是河图洛书，河图说的是一个矛盾内部主次方面转化的动态过程，就是四象的内涵，是易学的核心概念，和辩证法三大规律相通。可以看出，易学是社会科学，而河图洛书是其科学性、哲学性。

2：易学体系由阴阳两种因素、两仪、四象、三才、八卦、归藏、连山、六十四卦构成。阐述一个方法和两种规律，一个方法就是三才综合分析法，天时地利人和，是一个事物三个方面矛盾的综合分析。三才，是一个事物的关键节点分析，而整体过程分析，就是八卦。这是辩证法基础上的整体分析，系统化提升。两种卦序归藏连山，就是八卦综合分析的结果，是有科学基础的。

3：易学的作用，根本就是一个方法和两种规律，两种规律就是先天八卦揭示生老病死自然规律 后天八卦揭示兴衰成败事业规律或腐败规律。一切事物的横向分析离不开三才综合分析法，纵向离不开两种规律。因此，是大道之源诸学之首。

按说，易学的科学性应该很容易认定，但为什么没有呢？还成了迷信的代名词了呢？这和长期的误解有关。

4：对易学的误解有两个根源，一是孔子错解了易学，没有揭示易学三才综合分析法和两种规律这个哲学、科学性的思路，而是用天地君亲师的管理结构遮蔽了易学的真貌。二是 基于上个原因，大家在运用的时候，只停留在两种规律的预测功能上，而真的宝贝已经无人能识了。

5：看清原因，也就知道该怎么办了。我一直觉得，辩证法三大规律的终极发展结果就是三才综合分析法和两种规律，是社会科学的至高点。