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一：古《易》和孔《易》要区分清楚 1：易学有四个发展阶段，河图洛书源头阶段、《归藏》《连山》八卦阶段、文王六十四卦阶段和孔子易经阶段，前三个阶段说的都是一个方法和两种规律，一个方法就是三才综合分析法；两种规律：一是《归藏》揭示的生老病死的自然规律，一是《连山》揭示的兴衰成败的事业规律或腐败规律。一切事物的横向分析离不开三才综合分析法，纵向发展离不开两种规律。因此，是大道之源、诸学之首。
古《易》三才综合分析法，在传统哲学中位置，相当于辩证法在马哲中的位置一样，属于认识论的范畴。中华道德哲学是由道是本体，认识论由认识方法易学三才综合分析法和认识成果五德构成，方法论由道德学说和五行学说构成，是一个有中国特色话语体系的哲学系统， 是传统文化中优秀文化的脉络骨干，可以作为建设社会主义特色文化的坚实基础。
2：孔子《易经》由《周易》（归藏卦型+8字路线）和《易传》构成， 是儒根，儒家经典之首。孔子错解了易学，没有揭示易学三才综合分析法和两种规律这个哲学性、科学性的思路，而是用天地君亲师的管理结构遮蔽了易学的真貌。使得后人对易学理解起来困难重重，在运用的时候，大多只停留预测功能上，而真的宝贝已经无人能识了。
《周易》的主要作用，是孔子用来解释天地君亲师管理结构的合理性的，就是孔子认为的天理，就是等级秩序的来源。《易传》是对《周易》的解释，是孔子对古《易》的错解，典型的有：六十四卦是八卦重叠而成，用八种自然现象解释八卦等。
二：愚昧和圣人崇拜，不是圣人的错。 孔子适合家天下社会制度，是历史检验的结果。现在是公天下的社会制度，要用历史唯物主义观点看待。传统文化双创发展，是去其糟粕，取其精华，作为新时代的基础。 如果，我们去火星创建一个社会，用不用儒学，就是另一回事了。 三：孔子之道和老子之道的区别 从方法论看： 孔子天地君亲师管理结构，取的是管理型式，管理范围侧重人类社会的管理，核心理念是仁礼，礼是等级秩序，仁来模糊礼的棱角，在丛林法则中侧重狼群法则。 老子道德仁义礼法兵管理结构，取的是管理思想，管理范围侧重人与自然的和谐相处，核心理念是道法德法交替上升，法是底线，在丛林法则中侧重蜂群规则。 因此，孔子适合家天下封建社会，老子适合公天下现代社会，《阴符经》五贼《道德经》五德和五位一体科学发展观一脉相承。
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发表于 2023-9-11 16:57:25
