本帖最后由 ab11bc 于 2024-1-17 17:41 编辑
从“群经之首、大道之源”说起
请注意; ①在卦变说体系中,只有乾坤具有自本自根的地位,阴阳爻不过是乾坤结合的产物。这种观念,决定了卦变必然遵循生成而非构成的原则。 这个“阴阳爻不过是乾坤结合的产物”具体真实的含是什么义 或者说,这个“阴阳爻不过是乾坤结合的产物”在“群经之首大道之源”说法中所起到真实的作用是什么 希望朋友们,能在学习研究思考“传统文化”之时,有个比较符合客观实际的认识;此时的这个“群经之首、大道之源”到底是指什么
②在邵雍一分为二的成卦方案中,乾坤与阴阳的地位发生了根本改变。乾坤不再是诸卦之祖宗,只是按一分为二原则画出的两卦;阴阳不再是乾坤的产物,而是六十四卦由以产生的根源。 这个“阴阳不再是乾坤的产物,而是六十四卦由以产生的根源”具体真实的含义是什么 或者说,这个“阴阳不再是乾坤的产物,而是六十四卦由以产生的根源”在“群经之首大道之源”说法中所起到真实的作用是什么 希望朋友们,能在学习研究思考“中华文化(传统文化、优秀传统文化)”之时,有个比较符合客观实际的认识;此时的这个“群经之首、大道之源”是指什么
综上而言; 我认为,在这个科学技术飞速发展的今天,“群经之首大道之源”之说,应该是《易经(伏羲六十四卦方位)》。只有说的是“伏羲六十四卦方位”,一切的人文思想,才会符合客观事物的发展规律,才会为我们今天这个世界带来和平和谐
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