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[易学研究] 周易序卦

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发表于 2024-3-28 11:23:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 j_ming 于 2024-3-29 12:34 编辑

周易序卦
J.M.九宫格

位爻系数规则:“8/上九;16/九五;32/九四;4/九三;2/九二;1/初九;0/凡六”,为易平方定义六十四卦顺序,同时建立易卦索引。利用易平方六十四卦基础顺序可以推导出周易卦序的序卦方法。


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按卦理,由易平方图分别取得规范的“参半错变图”和“四分易变图”并按易平方点对称的方位建立易卦索引,利用独环演绎原理在三轴对称覆變结构的序卦版图上受卦序自身定义的约束按所得两图的索引号对64卦逐一进行序卦(序卦独环中顺时针前卦后序),可获得满足各方定义和约束条件的唯一的标准的周易卦序。

按数理,由周易卦序获得序码完美幻方并按易平方相同方位建立索引,序码完美幻方与易平方之间存在独环充分演绎的逻辑关系。事实上序码完美幻方与同款式的易平方卦码完美幻方也存在独环充分演绎的逻辑关系(略)。

以上就是周易卦序的序卦方法及其逻辑原理。


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 楼主| 发表于 2024-3-28 19:25:02 | 显示全部楼层

整体变局一旦确定了其始末两端,那么构成这个整体的单元要素之间,会自然地形成多个循环组别。这些循环组别并非随意形成,而是基于整体变局的内在逻辑和结构。这种结构性的循环组别,为理解整体变化提供了基础。


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 楼主| 发表于 2024-3-28 19:25:49 | 显示全部楼层

整体的变化是依赖于这些循环组别的变化的。各循环组别并非孤立存在,而是同步进行变化。这种同步性使得整体变化具有一致性和连贯性。而这种变化又通过单元要素的更替来体现,即每一个循环周期中,单元要素都会经历一定的更替和转换。


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 楼主| 发表于 2024-3-28 19:26:38 | 显示全部楼层

各个循环组别都有自己的循环周期。这意味着不同的循环组别在时间上可能会有所不同,它们按照各自的节奏进行循环。然而,整体变化的循环周期并非由某一循环组别单独决定,而是由所有循环组别的循环周期共同决定。具体来说,它是各循环组别循环周期的最小公倍数,这意味着整体变化周期是各组别变化周期的最大公约数,保证了整体变化的和谐与统一。


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 楼主| 发表于 2024-3-28 19:27:21 | 显示全部楼层

基于以上的理解,古人认为事物的变化是遵循一定规律的,是循环往复、周而复始的。这种规律性使得变化变得可以预见,人们可以通过观察和分析循环组别的变化来预测整体的变化趋势。


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 楼主| 发表于 2024-3-28 19:28:24 | 显示全部楼层

通行本卦序,它确实只是古人表达变局的一种特定状态。卦序作为易学体系的一部分,反映了古人对事物变化规律的一种理解和表达。它并不是唯一的方式,但确实为我们提供了一种观察和解读整体变局的角度。


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 楼主| 发表于 2024-3-28 19:29:06 | 显示全部楼层

易学的观点为我们提供了一种深入理解和分析事物变化规律的方法,使得我们可以更好地把握事物的发展趋势和本质特征。通行本卦序作为其中的一部分,为我们提供了一种具体的解读方式,但我们也应该意识到,易学体系本身是一个开放和包容的体系,它允许我们从不同的角度和层面去理解和探索事物的变化规律。


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 楼主| 发表于 2024-3-29 06:10:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2024-3-29 09:54 编辑

将缤纷的世界强行描述为黑白世界,是一种片面和简化的理解,这并不符合“易”的深邃内涵。

在《易经》中,阴阳并不是简单的对立,而是相互依存、相互转化的关系。阴阳的转换是一个动态的过程,它描述了事物发展的起伏变化,而非仅仅关注结果。

周易序卦从初始基础到结果形态也表明了这一道理,卦序的重点在于生成机制、在于过程。


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 楼主| 发表于 2024-3-29 18:35:21 | 显示全部楼层

只讲“结果”而不讲过程,实际上是对事物发展全貌的忽视。因为事物的结果往往是过程的积累和体现,而过程则包含了无数的变化和可能性。只有深入理解并把握过程,才能更好地理解结果,并做出正确的判断和决策。


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 楼主| 发表于 2024-3-30 08:30:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2024-3-30 17:55 编辑

事件边界的不确定性确实存在,这使得事件的起始和终点变得模糊。在现实生活中,很多事件并没有明确的开始和结束,它们往往是在不断发展和变化中逐渐显现的。因此,世界上也没有绝对的成败,成功和失败往往是相对的,取决于不同的标准和视角。

对于事件演绎,周易强调的是循环,甚至是个莫比乌斯环。

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 楼主| 发表于 2024-3-31 06:21:37 | 显示全部楼层

将世界简化为黑白、只关注结果而忽视过程、以及忽视事件边界的不确定性,都是对“易”的误解和糟蹋。真正的“易”是理解事物的本质和规律,把握事物发展的全貌和过程,以及灵活应对不确定性和变化。


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 楼主| 发表于 2024-3-31 19:13:57 | 显示全部楼层

周易的六十四卦顺序,即通行本卦序,确实是这部古老经典的核心内容之一。这一特定的卦序,对于理解周易的深层含义和逻辑结构至关重要。它不仅仅是六十四卦的简单排列,更蕴含了丰富的文化价值和深刻的思想内涵。


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 楼主| 发表于 2024-6-14 13:05:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2024-6-14 18:37 编辑

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 楼主| 发表于 2024-10-6 10:20:47 | 显示全部楼层
“序卦”这一概念的含义,它并不仅仅局限于《序卦传》这一篇名,而是涵盖了六十四卦卦序排列的整个逻辑过程。以下是对“序卦”的详细解释:
一、序卦与《序卦传》
《序卦传》是《易传》中的一篇,专门解释和阐述《易经》六十四卦的排列次序。它通过对各卦之间关系的分析,揭示了事物发展的内在规律和必然趋势。然而,“序卦”的概念并不仅仅局限于《序卦传》这一篇名,而是包含了更广泛的内容。
二、序卦作为六十四卦卦序排列的逻辑过程
  • 起始与基础:序卦的起始是乾坤二卦,这是六十四卦的第一对,代表了天地、阴阳的交融,是万物生成的根源。
  • 逻辑与关系:序卦通过阐述各卦之间的因果关系和逻辑关系,将六十四卦连接成一个有序的整体。例如,屯卦代表万物的初生,蒙卦则代表事物的蒙昧无知和幼稚天真,需要接受教育;需卦代表物质和精神的需求,讼卦则代表因需求而产生的纷争和诉讼等。
  • 规律与趋势:序卦不仅揭示了各卦之间的逻辑关系,还体现了事物发展的内在规律和必然趋势。例如,泰卦代表通达顺利的状态,但物极必反,否卦则代表通达状态的结束和困境的开始;同人卦代表与人同心同德的状态,大有卦则代表大有所获的结果等。
三、序卦的哲学意义
序卦不仅是对六十四卦的简单排列和解释,更是一种哲学思想的体现。它通过对各卦之间关系的分析,揭示了宇宙间万物生成、发展和变化的规律,也蕴含了丰富的人生哲理和处世智慧。通过学习和研究序卦,我们可以更好地把握事物发展的内在规律,提升自己的人生智慧和处世能力。
总而言之,“序卦”不仅仅是一个简单的排列次序的概念,它涵盖了六十四卦卦序排列的整个逻辑过程,包括起始与基础、逻辑与关系、规律与趋势等方面。同时,序卦还体现了深刻的哲学意义,是对《易经》六十四卦深刻理解和领悟的产物。

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 楼主| 发表于 2024-10-6 10:34:12 | 显示全部楼层

序卦并非《序卦传》的专有名词,而是指对六十四卦排列次序的说明和解释。《序卦传》虽然是对周易卦序原理的一种重要解释,但并非唯一正确的解释。


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 楼主| 发表于 2024-11-15 10:58:42 | 显示全部楼层
当前研究的不足
尽管通行本周易卦序具有重要地位,但对其原理的研究仍不够深入。
现有研究多侧重于卦序的表象和具体应用,缺乏对卦序原理的系统性归纳和解释。

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 楼主| 发表于 2024-12-14 12:25:10 | 显示全部楼层

周易卦序之精妙,原初乃深嵌于浩瀚易图之脉络中,犹如星辰镶嵌于夜空,各自闪耀又相互映照。当您将其从那幅蕴含天地万物运行法则的易图中细腻剥离,专注于剖析其结构规则之时,诚然能洞察其逻辑之美、数理之严,却也不免遗落了那份融于图境之中的深邃意涵与宇宙哲理。

正是这份图意的缺失,如同观月而忘其夜,赏花而略其香,使得后世学者在探索卦序原理的征途中,常感迷雾重重,难以一窥全豹。他们或沉溺于符号的排列组合,或徘徊于逻辑的严密推导,却往往忽略了卦序背后那幅流动着生命智慧与宇宙真理的壮丽图景。

欲真正领悟卦序之真谛,需得将结构规则与图意意境并重,既要细品其结构之精妙,亦要深味其图意之深远。如此,方能跨越千年的时光鸿沟,与古人之心智共鸣,洞见那隐藏于卦序之中的宇宙秩序与生命奥秘。

一抹秩序之韵,交织着深邃无垠的逻辑织锦,纷繁复杂的现象之下,潜藏着井然有序的韵律。它如同一位无形的匠人,以无尽的智慧,编织着宇宙间最微妙的平衡与和谐。

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