《什么是百年未遇的大变局？》

河洛易先

《什么是百年未遇的大变局？》

         知识加智慧可以让人具有认识和把握世界的能力。有这样能力的人通过自身经历、社会分工、选择与开拓被分别造就成为以下三类人：

一类是掌握管理社会权力的人；

一类是掌握科学技术研究开发生产的人；

一类是掌握社会财富资源资本的人。

在科技水平与生产力低下的时代，掌握权力的人高于一切，具有统治社会的地位。

在科技水平跨入工业化时代，掌握资本的人具有了话语权。

在科技水平进步到了社会生产力现代化时代，掌握资本的人社会地位进一步提高，把掌握社会权力的人当成自己利益的代理人。

当下社会的科技创新水平，突飞猛进、万马奔腾，一日千里，如万丈飞瀑顺势倾泻，转瞬之间进入了“基因工程编辑”、“人工智能技术”的新质生产力时代。无论是掌握资本的人，或者掌握权力的人，这两类人们在高科技新质生产力面前，处于力不从心，达到感觉无所措手足的地步。

人类社会发展了千年万年进入了大的转折点，逼迫人们制定新型生产关系来适应新质生产力的发展需要。在地球上一些具有家国情怀和责任心又掌握高科技新质生产力的精英们，将带领亿万人民进入一个崭新的世界！

这就是“百年未遇的大变局”的真实写照。在这“大变局”面前，不同的人有不同的看法，也有自己不同的打算，更有不同的人生命运，这一切都是顺理成章的吧！

（河洛易先）

河洛易先

人们面临经济基础与上层建筑的关系发生巨大变化的时候

         我们现在生活的时代已经大大不同于父辈、祖辈、先辈们的环境了！其物质与精神生活财富的丰富程度，观察我们自身与外界情况就一目了然了！
人类的基本生存条件为：衣食住行提供的保障。

衣：看看我们家中的衣柜、床上与床下，一年四季替换的衣帽鞋袜；
食：看看我们厨房、厨柜、冰箱及儲藏室物品；以及日用家电设备等；
住：通过近二十年来的房改与房地产市场化建设与发展，绝大多数人们都有了不同形式的居住空间；
行：各种形式的代步工具供人们享用，其丰富程度可以从私人停车难就可得出结论了！

环顾自身与身外，人们骤然发现如此巨大的变化已经到了难以想象的地步！

          自有人类出现，无论是在什么社会制度下都是处于整个社会物质与精神财富匮乏的环境条件下生活；进入21世纪新时代由于高科技人工智能迅猛发展，机器人将会代替了大部分人的劳动，社会物质与精神财富有望趋于极大的丰富，这种社会现象的骤然来到人间，原来的整套管理社会制度不适应社会新质生产力发展需求，迫切需要新型生产关系的匹配。这就是摆在世人面前的所谓“百年未遇之大变局”！
         在这大变局到来之际，对于个人来说不要说成是被Al时代淘汰，而应该是被新质生产力与新型生产关系从日常生活劳动工作中得到解脱，从原有已知的社会管理秩序中彻底解放出来。因此，为了适应这样的新时代，要主动使自己成为“终身的学习者”，以新的姿态来迎接新时代！（易先）

河洛易先

如何引领中国式现代化？

阅读学习与思考

[合十][合十][合十]

———改革的基本作用是为了提高劳动者和企业管理者的积极性，从而使产能增加。但是产能的增加除生产关係（多种经济成份）的调整外，近几年的实践证明发展高科技人工智能的新质生产力又是一个更好更快途径。当前人工智能技术的迅猛发展，使得一般性生产劳动者和管理者退出“生产力舞台”。这一新经济发展形态出现，突破了上世纪80年代对国有企业原来设计改革方案的初衷，即用“举国体制”来发展社会整体经济的方式又佔居了上风，从而引领“中国式现代化”。也就是说高科技人工智能为主体的新质生产力快速出现与形成优势规模，正在修正原始的“经济体制改革思路”，这样不仅可以使国家有能力应对“百年未遇的大变局”产生的各种各样的复杂多变的问题，同时也令实现全民“共同富裕”来得更快更早些！[强][玫瑰][抱拳]

（河洛易先）

河洛易先

治理社会的万灵妙法

      

         《道德经》以“小国寡民”给出了治理古代社会的“灵丹妙药”，它是以社会物质财富十分匮乏为基础而设计的方案。这种方案要求管理社会的人员要精简，管理社会事务的费用支出要很少，老百姓要清心寡欲。

当下的社会发生了本质性变化，社会的矛盾与问题错综复杂，社会贫富两极分化，再用“小国寡民”的方案无法进行有效地解决。           （1）



“中国式现代化”给社会开出的能解决所有问题的“万灵妙法”。

———最终解决方案的出路是要依靠高科技人工智能新质生产力的快速发展，使得社会物质财富大量增加，建立相应的新型生产关系；与此同时，人们的精神状态越来越高度觉悟，价值观发生根本变化；加之社会物质财富的丰富程度，足以使得管理社会的精英与创造社会财富的被管理者，都不再需要以追求个人私自佔有物质财富为人生目标。

                       （2）

河洛易先

从历史与宏观的视角来看，人类社会应该划分为两个大的階段：

一，社会物质财富总规模处于匮乏階段；
二，社会物质财富总规模处于十分丰富的階段。

在社会物质财富总规模处于匮乏階段，人们在这样的客观环境条件之下，为了生存就产生了人与人之间出现竞争、争夺、斗争、对抗、抢掠、杀伐、剥削、压迫等等，希图获得更多的物质财富占为己有。这就是客观环境条件下造就的人类第一階段的主观意识形成的所谓“人性”。
随着时间的推移，人类发明了不同水平的生产工具，开展农业、畜牧业，进一步提高到工业化水平。社会的物质财富总规模日益增长；加之人类文明的进步，精神文明建设与教化广泛开展，分别认识到了正义与邪恶、和平与战争、自由平等博爱、仁义礼智信的人生态度，产生了与此階段不同时期生产力与生产关系相适应的宇宙观、世界观、人生观。
在此階段中人类经历了：
原始共产主义社会、
奴隶主义社会、
封建主义社会、
资本主义社会、
以及伴随着资本主义社会而产生的SHZY社会（如苏联）和特色的SHZY社会（如中国）。
但是迄今为止，人类社会的物质财富总规模仍然处于匮乏的状态，人性的私人占有欲仍然控制着整个人类的精神文明意识形态。这就是当今世界处于十分混乱、变动以及未来不确定性的总根源。

但是，十分有幸的是，由于互联网的出现，让信息产业获得快速发展，社会物质财富总规模成倍增长，达到空前的繁荣。近五到十年来人工智能的发展，产生出来了新质生产力，预示着它将代替大多数人们的日常劳动与工作，使社会物质财富的总规模有望成几何级般的增长。让先知先觉者们看到了，人类有望在较短时间里，可以创造出社会物质财富总规模达到十分丰富的程度。从而使人类整个社会有望摆脱千万年来所处的社会物质财富总规模匮乏的階段。
视此情况近年来不少互联网大家、人工智能大家都发表类似有关“共产主义社会”的到来已经具备了喜人的科技、经济条件。
（易先）