中国的第一位哲学家是谁？

张无屮

有据可查但是不知作者的是河图洛书，说的是一个矛盾内部主次方面转化的动态过程，是传统哲学的科学性源头。

有作品无文字的就是伏羲八卦，说的是一个事物内部三个方面矛盾的综合分析，就是天时地利人和方法*论，是诸学之首。

前两部作品，从哲学构成本体论认识论和方法*论三层次来说，都属于认识论和方法*论，缺乏本体论。

传统哲学从严格意义来说，具备本体论认识论和方法*论三层次构成的雏形的是姜尚《阴符经》，可以说是传统哲学第一人。

老子是传统哲学的集大成者，是轴心时代的中哲代表，《道德经》是世界自然哲学王冠上的明珠。《道德经》是一篇严谨的哲学论文，《道德经》谋篇布局：一个本体道源头，五种规律也是五个平台，道德仁义礼法兵七种方法要素，贯穿天地人三道，以自然规律指导人类社会管理，是真正长治久安的大道。

（阴符经和道德经的传承手法都是顾乱其词拼图手法，需要还原之后才能看出真貌。）

质文刚柔

我十分明白了黑格尔为什么说，中国没有思辨哲学的根源了。从人文化成天下的孔子思辨论理学，思辨质文心性学，思辨礼义规范为实践实证基础理论的仁礼论理学。哲学萌芽的思辨论理学成长为思辨哲学的参天大树，思辨的是道建阴阳，人事心性本体的刚柔文质；思辨的是天地神参導引天地人参的神化理论，厐朴先师所说，解开中国文化钥匙的一分为三；思辨的是会通古今通义的“是非善恶，义判于几”。为什么黑格尔说中国没有思辨哲学？因为人文化成天下的思辨论理学与思辨哲学失传了。所以，二千数百年前的所谓第一个哲学家，老子的道德经，君主专制时代的意识形态，儒道合流的宋明理学，进入到商品经济的现代社会，还可以黑云遮日。

张无屮

1：易学有四个发展阶段，河图洛书源头阶段、《归藏》《连山》八卦阶段、文王六十四卦阶段和孔子《易经》阶段，前三个阶段说的都是一个方法和两种规律，一个方法就是三才综合分析法；两种规律：一是《归藏》揭示的生老病死的自然规律，一是《连山》揭示的兴衰成败的事业规律或腐败规律。一切事物的横向分析离不开三才综合分析法，纵向发展离不开两种规律。因此，是大道之源、诸学之首。

2：孔子《易经》由《周易》（归藏卦型+乾坤8字路线）和《易传》构成， 是儒根，儒家经典之首。孔子错解了易学，没有揭示易学三才综合分析法和两种规律这个哲学性、科学性的思路，而是用天地君亲师的管理结构遮蔽了易学的真貌。使得后人对易学理解起来困难重重，在运用的时候，大多只停留预测功能上，而真的宝贝已经无人能识了。

质文刚柔

理论与实践相结合的传统文化源头，孔儒的思辨论理学。经历孔子仁心主持的“克己复礼为仁”阶段，方走到荀子礼义质正仁心辨真假，礼义的行之效，质正仁义的知之效，礼义规范成为实践实践的基础理论。《易传》三道三才循物理两大事则的论证，易简理得为乾易知与坤简能的人事定位条件下，心性能动为乾刚健与坤柔顺的礼义规范，实践实践的为“易简之善配至德”的乾坤气化太和。从孔子到荀子、《易传》的文化积淀，成然理论与实践相结合的理论成果，张先生要抛弃？炎黄子孙都不会抛弃吧！同样，从孔子思辨论理学的哲学萌芽，生长成“为往圣继绝学”的思辨哲学，历史与现实相结合的古今义理会通。对于二千余年文化积淀的思辨哲学，张先生要抛弃？炎黄子孙都不会抛弃吧。遗弃思辨论理学的理论与实践相结合准则，遗弃思辨哲学的历史与现实相结合准则，现代社会走向何方？难道不值得张先生反省？
易经的古三易，自然易学。老子的道德经，孔子实践心性的性与天道，源头都是易经。论理易学的《易传》，承前易学是易经，承前的论理学是孔子的性与天道，从元亨利贞的天道观，开出三道三才的仁礼本体论。如果张先生认真研读《论语》和《易传》，也就发现两个不同时代逻辑的作品。《易传》非孔子手笔，出自荀子后，也许会是秦王焚书坑儒后的作品。是孔儒的易学经典，非孔子手笔！