从辛词到陶诗的一点管窥

长路三万

长路三万 发表于 2024-8-29 16:06
一管窥罢，另开一管。与先贤语，其乐何如。
从稼轩《西江月 示儿曹》词，可以明白，稼轩闲居，效法渊明躬 ...

现行解释，都是用现代词语，逐句翻译，最终引申出稼轩有志难酬报国无望的悲愤心情。此篇词作好像也收入过中学教材。解释也差不多。从词句翻译，从稼轩志向抱负理解，似乎也无大错。但是从稼轩当时人生际遇的现实来理解，似乎也并非如此简单。

长路三万

长路三万 发表于 2024-8-29 16:19
现行解释，都是用现代词语，逐句翻译，最终引申出稼轩有志难酬报国无望的悲愤心情。此篇词作好像也收入过 ...

稼轩此篇词作的题目是《登建康赏心亭》。这是现在学者通行公认的题目。现行诸多稼轩词选注集都是采用这个题目。


但是，此篇还有另一个题目《旅次登楼作》。这个题目见于清代《四库全书 稼轩长短句》。总编撰官纪晓岚写有序言。序言说明，稼轩词最早版本有四卷本和十二卷本两种。最早年代是宋代本，元代已经失传。元代本据说是抄写自宋代本。明代也有版本传世。现存古籍可以查到。《四库全书本》收集了四卷本和十二卷本两种版本，于是，此篇词作的两个题目都保存下来。

问题是这两个题目孰是孰非，如何造成？以纪晓岚如此博学，对稼轩词不会生疏，尤其是如此名篇，究竟也无法搞清楚。于是，在四库全书本中，把这两个题目都保留下来，好像公正，也留下疑问。

现在猜想，现行选本都采用《登建康赏心亭》题目，大约是这个题目清楚，可以明白对应解释此篇词作内容吧？但是明白是明白了，是否可能有点理解浅薄了？

长路三万

长路三万 发表于 2024-8-29 16:51
稼轩此篇词作的题目是《登建康赏心亭》。这是现在学者通行公认的题目。现行诸多稼轩词选注集都是采用这个 ...

《登建康赏心亭》这个题目，见于稼轩词四卷本。现在已知是元代本抄自宋代本。宋代本已经失传。

宋代本分甲乙丙丁四册（四集）。
根据现存《稼轩词甲集》有序言，《稼轩词甲集》是稼轩门人范开收集编撰刻印。（序言中范开自称是稼轩门人，自言跟随稼轩很长时间）。
稼轩在五十岁时，范开辞别稼轩，根据朝廷诏令，赴南宋朝廷谋求官职。稼轩为他送行，填词《醉翁操》，在序言中也说，范开跟随他八年。也就是说，范开从稼轩四十三岁开始跟随稼轩，到稼轩五十岁时告别。
范开在《甲集》序言中说，自己跟随稼轩时间久，亲自得到稼轩的词作一百多篇。当时稼轩的词作就已经开始流传。而且流传过程中有错讹。范开恐怕稼轩词继续错传，所以编撰印行稼轩词。（后人称为甲集）
而后稼轩词乙，丙，丁集是后人收集编撰刻印。是否和范开有关，没有证据。

长路三万

长路三万 发表于 2024-8-29 21:18
《登建康赏心亭》这个题目，见于稼轩词四卷本。现在已知是元代本抄自宋代本。宋代本已经失传。

宋代本分 ...

但是，现在让人疑惑的是，《登建康赏心亭》这篇词作，就收集在范开编撰的《甲集》中。

按照年代，《甲集》是最早版本，又是稼轩门人编撰，应该是无可辩疑。
十二卷本印行晚于《甲集》，如此，《登建康赏心亭》这个题目，如何又变为《旅次登楼作》？如果十二卷本源于《甲集》，题目已经确定，应该不会改写。所以，必定是另有来源。
如果是《甲集》在元代抄写时被改写，因为宋代《甲集》原本已经失传，死无对证，也就无法考证。
这里给一点猜测：如果都是后人抄写，从《登建康赏心亭》改为《旅次登楼作》的可能性大还是反过来的可能性大？这个猜测实际上意义不大。

长路三万

长路三万 发表于 2024-8-29 21:42
但是，现在让人疑惑的是，《登建康赏心亭》这篇词作，就收集在范开编撰的《甲集》中。

按照年代，《甲集 ...

稼轩词现存六百余首。《甲集》才一百余首。范开自己说亲自得于稼轩，应该是稼轩亲自书写或范开亲自记录。

如此，时间范围应该是稼轩四十三岁到五十岁，而稼轩四十三岁正是稼轩罢官闲居第一年。如此，此篇词作应该是稼轩罢官以后所作。但是，现在通行解释，是稼轩在建康通判任所作。按照词中意境，难以相合。词中意境慷慨悲凉。稼轩在建康任时，年在三十岁左右，对朝廷恢复事业还有信心，应该不至于如此悲观。因此，此题目就有疑问。

长路三万

长路三万 发表于 2024-8-29 22:12
稼轩词现存六百余首。《甲集》才一百余首。范开自己说亲自得于稼轩，应该是稼轩亲自书写或范开亲自记录。 ...

范开跟随稼轩以前，稼轩所作词作在官任职上，流传于朋友同僚之间，稼轩也并非有意保存，范开大约也无法全部得到。能够得到的，应该是在跟随稼轩的八年之间所作。

这里有一个被后人学者忽视的细节。就是范开和稼轩的真实关系。
按照稼轩年谱记载，稼轩四十三岁时，范开来从稼轩就学。四十九岁时编撰印行《稼轩词甲集》。五十岁时，朝廷诏令以前官员后代现在没有入仕者可以到朝廷委任官职。稼轩看到了范开家谱，才知道范开先人是官员，范开有资格赴朝廷求仕，于是就送别范开。
问题是范开和稼轩相处八年，所学何事？稼轩年谱并无记载。也从未有过稼轩开堂讲课授徒（如同朱熹所为）记载。范开又自称是稼轩门人。而稼轩词中有和范开唱和之作，稼轩送别范开时是把范开当作好朋友对待。
由此分析，范开在稼轩家中身份，就是以朋友名义做一些文字性的家务管理，实际上就是一个账房先生。因为稼轩一大家人，要管理带湖庄园，稼轩本人性格又不耐事务性文字，儿辈当时还是二十多岁，没有能力，所以就请范开来代劳。
范开来到稼轩家，应该是稼轩岳父家推荐，应该是他本家子弟，稼轩岳父范邦彦，应该是范开先人本家，而范开先人可能因为什么事被罢官。
后人说范开从稼轩学。范开说从稼轩（公）游。稼轩以范开为友。范开能从稼轩学什么？学经书，稼轩没有教过。学做官，稼轩自己都做不好官。所以说，这些都是后人为贤者讳的说法。

从这些分析，对于稼轩此篇词作题目和词作意境理解，大约应该是有所帮助罢。


补充内容 (2024-9-19 03:32):
根据稼轩送范开词序言，范开先人被罢官的原因，可能就是因为“元佑党争”的牵连。此时朝廷为受牵连的官员甄别平反，录用其子孙入仕。

长路三万

长路三万 发表于 2024-8-29 22:58
范开跟随稼轩以前，稼轩所作词作在官任职上，流传于朋友同僚之间，稼轩也并非有意保存，范开大约也无法全 ...

由此看来，如果按照现代学者通行注解，此篇词作是稼轩在建康通判任所做，应该是范开从稼轩学十余年以前的事。范开如何能得到此篇，没有明确证据，但是猜测是有疑问。

如果认为此篇词作的题目是《旅次登楼作》，词中的意境，地点，时间的分析就可以融合，得出比较令人信服的结论。
由于原本失传，无论如何，前面所说的疑点，无法考证，如此只好姑妄言之姑妄听之，所以称之为管窥。退一步说，即使题目就是前者，也可以不影响对此篇词作的分析。

长路三万

长路三万 发表于 2024-8-30 13:03
由此看来，如果按照现代学者通行注解，此篇词作是稼轩在建康通判任所做，应该是范开从稼轩学十余年以前的 ...

先看题目：

旅次登楼作。
旅次，说明是离家出门。离家，出门在外，以稼轩作为家长，必定是有家事。而且，此篇不会是稼轩在官任职时的作品。因为在职出外，都是为公事或者应酬，不会笼统说“旅次”。
登楼，稼轩词作中以登楼为题的篇数不少，几乎都是直接说明了登得是哪一座楼。仅仅像这样笼统说登楼，很少见，而且没有说明是什么地方。如此看来，应该是有些不愿意明言的心理活动。
由此分析，此篇词作应该是稼轩罢官离职后不久的某年秋天，因为家事出门，在旅途中某一天日落时候，经过某一座楼，顺便登楼观赏秋景，从而勾起伤怀心事，在慷慨悲壮激烈伤感之际，做出此篇传世名篇。

长路三万

长路三万 发表于 2024-8-30 13:40
先看题目：

旅次登楼作。

再看内容。

词上半闋，通过环境，写出稼轩心中极度的愁绪和恨意。山水落日归鸿，这些本来就是自然存在，没有感情。但是因为稼轩心中极度的愁绪和恨意，所以，看到这些环境，都显示出愁和恨。
楚天万里清秋，水随天去秋无际。说明是在楚地。稼轩曾经自言有吴头楚尾之句，江西上饶家居之地正是此意。此篇仅言楚天，明显不是家居之地。
水随天去，出于王勃秋水共长天一色，水面连天，使人想到长江，联想到建康赏心亭就是自然而然。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。从远景到近身，都是令人感到凄凉悲伤，这是因为稼轩心中忧愁伤感悲愤，所谓 览物之情得无异乎？心情不好，看景色也伤心。

长路三万

长路三万 发表于 2024-9-1 00:11
再看内容。

词上半闋，通过环境，写出稼轩心中极度的愁绪和恨意。山水落日归鸿，这些本来就是自然存在， ...

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。稼轩看着手中吴钩，由于心中极度悲愤忧愁，在楼上来回走动，不停地用力拍打栏杆，就成了栏杆拍遍。由于是日落时候，楼上只有稼轩一人，所以说，没有人理解他当时的心情。

长路三万

长路三万 发表于 2024-9-1 23:12
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。稼轩看着手中吴钩，由于心中极度悲愤忧愁，在楼上来回走动，不停 ...

上半闋用远景和近景衬托出稼轩心中的愁绪和恨意，人和环境互相融合，更显出稼轩一人的孤独。词下半闋就说明了稼轩心中忧愁和恨意的原因。而这一点恰恰就是现代学者注解稼轩此篇词作时，完全没有理解稼轩此篇词作的本意，在注解时走向词意的反面。

长路三万

长路三万 发表于 2024-9-1 23:31
上半闋用远景和近景衬托出稼轩心中的愁绪和恨意，人和环境互相融合，更显出稼轩一人的孤独。词下半闋就说 ...

再看内容：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。
楚天千里，说明旅次之地是楚地。楚地地方广阔，并未具体明言是哪里。稼轩曾有词“吴头楚尾”，其家居之地江西上饶，正是古代吴楚两国交界之地。此句只说楚天，应该不是家居之地，正与“旅次”之意相应。
水随天去，从王勃“秋水共长天一色”化出。水天相接，说明水面广阔，如果说是建康长江边，此楼就可以猜测为赏心亭。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
举目远望，远处青山，送来的都是愁绪恨意。青山本无喜怒，只是稼轩心中含愁带恨，所以看青山也是如此。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
在落日映照的楼上，目送远去的鸿雁，只剩自己飘零江南孤单身影。情景是如此凄凉。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
看着手中吴钩，胸中满怀悲愤，在楼上来回走动，用力拍打着栏杆，却没有人能理解自己登楼的心情。

此篇词作的上半阙，集中写明了稼轩登楼时心情极为忧愁悲愤，所以看见远处山水落日，近处楼头鸿雁吴钩，到处都是令人伤感的情景。而且，落日之下，可能楼上只有稼轩一人，他可以泪流满面，没有人能体会他当时的心情。

长路三万

词的上闋，以人和景的融合，传神叙述了稼轩登楼观景，因为悲愤忧愁导致情绪爆发，泪流满面。在词的下闋，就用三个典故，一气呵成，说明了稼轩此时情绪爆发的原因。
古典诗词的名篇，几乎是只可以意会而难以言传。所以，现在学者注解 ，往往流于文字翻译，而难以理解其神韵之处。
要了解稼轩情绪爆发的原因，实际上就是稼轩此时心情，是这三个典故的集中体现。

长路三万

稼轩此篇词作下阕，连用鲈鱼堪脍，求田问舍，木犹如此，三个典故，一气呵成，把他当时所处境遇的悲愤忧愁心情倾泻无余。

长路三万

鲈鱼堪脍，用季鹰辞官，前头加上休说二字，意思是不必说，不用说，就是明白说明自己和季鹰一样，已经辞官归隐。季鹰辞官，是因为朝政腐败有生死忧患，为保全自身，假托家乡鲈鱼堪脍而辞官。

稼轩辞官，也是因为朝廷有人不断弹劾，自己政治理想抱负难以实现，不得不辞官。用季鹰自喻，恰到好处。否则，中国历史上辞官归隐名士众多，为何只选季鹰自比。

长路三万

求田问舍，典故出于《三国志陈登传》。现在学者都被稼轩的词句引导，直接说出怕应羞见刘郎才气。实际上当时许汜见刘备，刘备责备他求田问舍，许汜并没有感到羞愧。而稼轩此句，恰恰说明自己当时正在求田问舍，所以，他引用这个典故，联想到自己如果见到刘备这样胸怀天下志在匡扶汉室的英雄，那才是真正感到羞愧无地自容。

虽然稼轩求田问舍怕应羞见刘郎才气，但是在当时，稼轩也是不得不如此。因为稼轩罢官，失去官俸，一大家人衣食住行都在他肩上。稼轩自认为民生以农为本，所以求田问舍也是顺理成章。

长路三万

木犹如此，典故出于东晋桓温北伐，见到自己年轻时种下的柳树，已经长粗到十围，他攀折柳枝，流泪说到：木犹如此，人何以堪。
稼轩引用这个典故，恰好说明了自己此时所处环境，本想报效朝廷，北伐中原，恢复国土的志向，此时已经是难以实现。
桓温北伐，历经三次，都是无功而返。而且当时桓温的年纪也和稼轩年纪相仿，大约是五十岁左右，正是可惜流年，岁月蹉跎。

这个现实，才是稼轩悲愤难平的最大原因。

由此可见，此篇词作，后人认为是作于建康通判任上，是不合适的。因为稼轩在建康通判任上，年纪正在三十岁左右，对恢复中原还没有丧失信心。还不至于用桓温木犹如此的典故自比。

长路三万

三个典故连用一气呵成，说明了稼轩此时所处环境，充分表现了稼轩此时的悲愤心情。日暮楼头，稼轩在楼上不停走动，用力拍打栏杆，不由得悲从中来，泪流满面。此时楼上大约只有稼轩一人。所以他说，身边连一个能为他送上拭泪帕巾的侍女都没有。此时的孤独，生计的忧愁，抱负的绝望，那是一个什么心情。。。。。。。

长路三万

稼轩词以豪放慷慨见长。但是在罢官隐居时的词作，不时流露出愁的意思。对于国家大事入词，都是慷慨感叹，极少说愁。那么，说到愁，很少说明具体是什么事愁。由此可以猜测出，稼轩的愁，多半是因为生计。从稼轩词中，不少是说明生计拮据。看病没有钱，竟想用侍女顶账。借车载家具，家具少於车。但是和渊明比起来，还是好的多了。。。。。。。

长路三万

长路三万 发表于 2024-9-20 21:16
稼轩词以豪放慷慨见长。但是在罢官隐居时的词作，不时流露出愁的意思。对于国家大事入词，都是慷慨感叹，极 ...

毕竟稼轩是一世豪杰英雄气概。因悲愤忧愁而流泪极少见到。稼轩词作中提到愁的内容不少，大多数是以旷达结尾，效法渊明，借酒消愁。

有词为证：
丑奴儿
近来愁似天来大，谁解相怜。谁解相怜，又把愁来做个天。
都将古今无穷事，放在愁边。放在愁边。却自移家向酒泉。

少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

究竟是因何而愁？没有明说。猜想一下，如果是愁国事，无可奈何无能为力。如果是愁家事，近在眼前无可逃避。哪一个更让人心烦？

七宝

愁，上秋下心
心这个字听起来好听，其实无用
秋天到了，得收获吧，却只有心

或许作者并没有务实因，所以颗粒无收，就只有愁了

以上为解字得

虚晃一枪

谢谢楼主析解，读后很受启发。稼轩这首《旅次登楼作》化典入词兼用春秋笔法，确实写得好。取字季鹰多了些词味来呼应。而”求田问舍“ 看似稼轩之愁，实质说出了千百年轮回下的无奈，谁怕应羞啊？

长路三万

七宝 发表于 2024-9-21 22:55
愁，上秋下心
心这个字听起来好听，其实无用
秋天到了，得收获吧，却只有心

虽然不明所以，仍然谢谢光临。先生佛法有慧根，在下涉足未深。

先贤词章写意，后人细读散心。拆字占卜还糊涂，一笑不须认真。

长路三万

虚晃一枪 发表于 2024-9-21 23:15
谢谢楼主析解，读后很受启发。稼轩这首《旅次登楼作》化典入词兼用春秋笔法，确实写得好。取字季鹰多了些词 ...

谢谢先生评论。心得而已，不敢当“启发”。求田问舍是人类社会基础，平民必需。并无羞对。对于有志于天下的稼轩，无奈之言。在下如果能求田问舍于今日，确实是非同一般人物。

虚晃一枪

长路三万 发表于 2024-9-21 23:35
谢谢先生评论。心得而已，不敢当“启发”。求田问舍是人类社会基础，平民必需。并无羞对。对于有志于天下 ...

耕者有其田，居者有其屋，你说今日难吗？不难。可一亩地租金多少？一亩地能种多少斤小麦？营生就挺难了。

七宝

长路三万 发表于 2024-9-21 23:19
虽然不明所以，仍然谢谢光临。先生佛法有慧根，在下涉足未深。

先贤词章写意，后人细读散心。拆字占卜还 ...

关于佛法有慧根，谢谢！

关于拆字糊涂，谢谢！

七宝

七宝 发表于 2024-9-21 22:55
愁，上秋下心
心这个字听起来好听，其实无用
秋天到了，得收获吧，却只有心

为什么说心心所无用呢，这里解释下:

有漏识变一定有用，不要小看此有漏识，无漏亦依附于此。
所以有漏识的所缘只有三种，即器世界、有根身和诸种子
有漏识的因缘变一定得有用，所以，第一不缘心心所，因为无用；第二不缘无为法，因为也无用。
有漏识的因缘变只缘色等，且必有用。

举个例子吧
例子1.国土就是异熟识的共相种变的，为了持身用，不仅能变成现居土，还能变成将要往生他方土，如地球，就是现居民及将生来者同业变似的。
当然了，凡夫变的是杂秽土，诸佛菩萨变的是诸净妙土；

例子2.根身是异熟识的不共相种变的，为了持身命用。其中惊悚的是，还有共相种变的根身，比如往生他方或涅槃后，还有尸骸有见相续，神奇的是，共相种变的根身，或还可以于他身处变似彼；

例子3.以及异熟识变的诸种子，也就是功能差别。

所以异熟识不变似心心所，因为无用啊。

所以说心心所无用

长路三万

长路三万 发表于 2024-9-21 22:30
毕竟稼轩是一世豪杰英雄气概。因悲愤忧愁而流泪极少见到。稼轩词作中提到愁的内容不少，大多数是以旷达结 ...

稼轩一世豪杰，也有因悲愤而流泪。英雄流泪，非止一人。项王穷途末路，高歌“力拔山兮气盖世”后泪流满面。鲲鹏九天气吞山河的伟人，读词“六朝何事，只成门户私计”也会流泪大恸。真英雄为天下苍生忧虑而悲。凡人为儿女私情名利荣辱而悲。境界高下，感悟之余，终于理解稼轩，渊明晚年虽然生计忧愁而旷达自适随遇而安。作为凡夫俗子，为生计求田问舍，自然不必羞见刘郎才气。

长路三万

长路三万 发表于 2024-9-23 20:48
稼轩一世豪杰，也有因悲愤而流泪。英雄流泪，非止一人。项王穷途末路，高歌“力拔山兮气盖世”后泪流满面 ...

以稼轩如此英雄豪杰，曾以天下为己任，尚且朝廷不用，朝臣不容，壮志难伸，抱负难酬。为生计求田问舍。更何况碌碌众多？如时人所言：天下事，可知矣。


管见孔窥，置之一笑。