本帖最后由 七宝 于 2024-10-12 17:13 编辑
版主你好。
解脱法也是学习的过程
比如
唯识把有情划分为异生、有学、无学等位
再比如三无漏根指未知应知根，已知根、具知根
解脱法是非常严肃、严谨的学习活动，这种学习的难和苦并不低于世间法任何疑难学科
首先，不能迎合大众而降低解脱法设置的标准
拿【善】举个例子
善，指善十一中十一个法，每个法都极其殊胜，且自身有法流的因果，十一个法设置的非常严肃且能起真实的解脱作用
但，现实是为了迎合大众，现在几乎没有信众懂【善】法，更离谱的是，还有人利用世俗理解的善，歪曲【善】法进行敛财
这是宣传者的过失，因为他们在宣传的时候，为了迎合大众，将善法更改成了世俗的认知，且仅止于此
其次，不能把解脱法当成民间志怪故事宣贯
解脱法首先要能断，能断是很苦很难的事情
它不是唠家常神奇志怪，更不是有趣喜闻乐见
能断要通过不断破与立来认识所执着的为假
这种破与立功课是很抽象很难懂，要埋头苦学
但，现实讲*法都很有趣很热闹，但效用有吗？
可能有宣贯者认为，如果讲破与立就没有人听了，因为太抽象太难懂了
但解脱法应该是寸土不让，而不是为了点信众就没有了脊骨
而且宣贯者们喜欢向信众暗示自己，并互相吹捧同行是某某菩萨再来
菩萨再来者，一定不会舍本逐末吧
为何现在宣贯者的节气发生了集体塌方（注意，是集体塌方，但也有得道高僧，这些高僧往往没有任何名气，他们的讲*法很少能流通）
最后，解脱法最终要进入自渡
确实最开始学习时需要依赖他渡，依赖他渡的弊端太多了
当能自渡时，一切的纠结、烦恼、疑惑都断除了
自渡才是更殊胜的方式
通俗说任何人都可能欺骗、忽悠
但自己不会欺骗、忽悠自己
以上是个人一点理解，不妥之处请见谅。
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发表于 2024-10-10 12:08:50
