本帖最后由 乾坤客 于 2024-12-12 18:34 编辑
丰卦,六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。 九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
这个日中,学者们几乎没有疑义,均认为是在正午之时。
关键的是这个“斗”字如何解读。
古人是将这个“斗”解作“北斗”的,因此,古人将“日中见斗”解为“日全食”,但是笔者查了西周的日全食表,发现,西周没有一年符合丰卦所置月份有日全食的。
这个斗,香港网友告诉我当解读为“量斗”,有一定新义。
但是,结合卦气说,最终笔者还是否定了这个意义是原爻辞本义。
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
丰卦六二爻是仲夏午月。
午月的“日中”是“日中为市”的意思,但是“斗”,不是量斗,而是争斗。何以知之,《月令》也。
“仲夏,门闾毋闭,关市毋索。……是月也,日长至,阴阳争,死生分。”
仲夏,阴阳争斗而不和。“丰其蔀”,扩大遮阴的席子,意为天热,到了仲夏之时,这是仲夏的物象。
“日中见斗”,正午见到了争斗。
“往得疑疾,有孚发若”,前往集市,得了疑心病,不知倒该如何好。诚恳地“发若”,即解散、散发。仲夏是阴阳不和之季,要调节阴阳。“门闾毋闭,关市毋索”,在集市上不能公开拿人,要散去争斗者。
九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
易之为书,不可为典要,唯变所适。对于“丰其蔀,日中见斗”不能作为典要,解读要从多角度思考,不能把一个同卦或一个同辞看成死的。
丰卦九四爻卦气为孟春辰月,其辞为:“九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。”
同样是“丰其蔀”,此处不是指“扩大遮阴的席子”,而是“扩大从掩蔽处得来的田土”。同样是“日中见斗”,此处不是指“正午见到了争斗”,而是“日中见到了墨斗”。
何以知之?《月令》也。
(孟春),善相丘陵、阪险、原隰土地所宜,五谷所殖,以教道民,必躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。
掩蔽在丘陵、阪险、原隰中适合五谷所殖的土地被找出来,此谓“丰其蔀”,扩大被掩蔽的土地。
“日中见斗”,是在中午使用墨斗,以定准直。正义曰:准谓轻重平均,直谓绳墨得中也。
古人日中立竿测影,因此,丈量田亩工作一般在日中前后,以示光明正大,公开公正,如果在朝暮,会令人嘲笑。
量 田 谣
朝量水田雪,暮量山田月。
青山白水人如云,朝暮量田几时歇?
尺田寸地须尽量,丝毫增入毋留藏。
时旸时雨欣时康,我民欲报心未央,年年增赋输太仓。
安得长风天外起,吹倒昆仑填海水,更出桑田千万里。
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