哨遍
趙昌父之祖季思學士，退居鄭圃，有亭名魚計，宇文叔通為作古賦。今昌父之弟成父於所居凿池筑亭，榜以旧名。昌父为成父作诗，属余赋词，余为赋哨遍。庄周论於蚁弃知，於鱼得计，於羊弃意，其义美矣。然上文论虱託於豕而得焚，羊肉为蚁所慕而致残，下文将并结二义，乃独置豕虱不言而遽论鱼，其义无所从起。又间於羊蚁两句之间，使羊蚁之义离不相属，何耶！其必有深意存焉，顾后人未之晓耳。或言蚁得水而死，羊得水而病，鱼得水而活，此最穿凿，不成义趣。余尝反复寻绎，终未能得意。世必有能读此书而了其义者。他日倘见之而问焉，姑先识余疑於此词云尔。
池上主人，人适忘鱼，鱼适还忘水。洋洋乎，翠藻青萍里。相鱼兮、无便於此。尝试思，庄周正谈两事。一明豕虱一羊蚁。说蚁慕於羶，於蚁弃知，又说於羊弃意。甚虱焚於豕独忘之。却骤说於鱼为得计。千古遗文，我不知言，以我非子。子固非鱼。
噫。鱼之为计子焉知。河水深且广，风涛万顷堪依。有纲罟如云，鹈鹕成阵，过而留泣计应非。其外海茫茫，下有龙伯，饥时一啖千里。更任公五十犗为饵。使海上人人厌腥味。似鹍鹏、变化能几。东游入海，此计直以命为嬉。古来谬算狂图，五鼎烹死，指为平地。嗟鱼欲事远游时。请三思而行可矣。
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稼轩词版本数种，字句也有不同之处。
一，相鱼兮，有作“想“。
二，子固非鱼，有作在“噫”之后。
三，此计直以命为嬉，“此”有作“非”。断句为：东游入海非计，直以命为嬉。
四，指为平地，“指”有作“栢”，与“柏”同义。
五，嗟鱼欲事远游时。“。”应为“，”。
六，昌父为成父作诗，有本缺“昌父”二字。
七，託於豕，“託”有作“吒”。可能是错误。
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此篇简体，取自现代本【全宋词】。参照现存古籍繁体本。
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