本帖最后由 乾坤客 于 2025-1-3 18:10 编辑
通过《祖本周易,一月两卦,朔望以闻》六十四讲,大致用象数理占解了一遍《祖本周易》。
在解读中,的确用了象数方法,事实证明,用象数解易的方法,符合本义,可行。
六十四讲,是一种实验和证明,写作过程,不免粗疏。
因此,又重新据周易象数,规范了一下解易程序,用规范程序重新解了二十卦,才发现,周易真的是理论和实际并重,生动、简炼、精密,接地气。
尚秉和曾说,周易用象,无辞不象,的确如此。
周易每一卦,每一爻都用到了卦象。
周易每一卦、每一爻所内蕴的价值观,都可以用严格而周密的象数方法精准地找出来。
以前,知道一些卦名的由来,但不知道每一卦名的由来,现在知道了。
比如:观卦,观卦为什么叫观呢?
观卦巽上坤下,巽和坤何以为观?原来,观卦不仅处在神人模型的目部,而且,巽为巡视,坤为民众,所以,观卦有巡视民众、方国之象,这才取名为观卦。
为什么要进行规范性解读?
因为,易辞极为精简,如果不规范性解读,不了解其本义,原辞的生动性或贴切性就难于得到体现。
所谓规范性解读,就是一定要按周易内蕴的象数规律按特定程序解读,这个程序也是经过全部实验后才找到的。
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