再说”臀无肤，其行次且“

乾坤客

夬卦：

▅▅ ▅▅上六：无号，终有凶。
▅▅▅▅▅九五：苋陆夬夬，中行无咎。
▅▅▅▅▅ 九四：臀无肤，其行次且，牵羊悔亡；闻言不信。
▅▅▅▅▅九三：壮于頄，有凶；君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
▅▅▅▅▅九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
▅▅▅▅▅初九：壮于前趾，往不胜，为咎。

姤卦：

▅▅▅▅▅上九：姤其角，吝，无咎。

▅▅▅▅▅九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。

▅▅▅▅▅九四：包无鱼，起凶。

▅▅▅▅▅九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

▅▅▅▅▅九二：包有鱼，无咎，不利宾。

▅▅ ▅▅初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。

夬卦九四爻和姤卦九三爻都有”臀无肤，其行次且“之语。如何理解呢？

看了《周易正义》，感到大意思对了，但具体而言，有问题。

[疏]正义曰：阳之所据者，阴也。九三处下*体之上，为内卦之主，以乘於二，无阴可据，居不获安，上又无应，不能牵据以固所处，同於夬卦九四之失据，故曰“臀无肤，其行次且”也。然复得其位，非为妄处，特以不遇其时，故致此危厉，灾非已招，故无大咎，故曰“厉无大咎”。

《象》曰：“其行次且”,行未牵也。

[疏]正义曰：“行未牵”者，未能牵据，故“其行次且”,是“行未牵也”。

客案：

”臀无肤，其行次且“《正义》认为是一种灾，原因在于失据。

灾自为灾，但这是一种什么灾呢？

”行未牵据“，什么意思？走路没有人扶着。

臀无肤，是臀部没有肌肉，引申为身体瘦弱，也就是吃不饱的人才会瘦弱，说明家道贫乏，生活窘迫。

这样的人连走路都走不稳。

因此，周易在此，是用形象生动的人物特写，写出一类人：家道贫乏、身体不好、没有依靠的人。

这样的人，生活艰难，所以，”厉“，即生活有困难。

”无大咎“，原因不在于”灾非己招“，而在于会得到救济，牵给他一头羊，他的倒霉事就会消亡。有了羊，他就会有依靠。