蒙卦卦辞与学习态度探讨

j_ming

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

蒙卦卦辞与学习态度探讨

蒙卦此句以学习态度为主，教学态度为辅，根本在于强调求学者须以诚敬之心对待启蒙，不可轻慢知识或依赖他人。师长则需在保护知识严肃性的前提下因势利导。这种互动关系，实为古代教育哲学中“学”与“教”辩证统一的体现。

思想源流佐证

• 程颐《伊川易传》指出：“告之者，因其明而导之；不告者，因其昏而拒之。”强调教学需依据学生的悟性与态度。
• 朱熹《周易本义》直言：“再三者，烦数也。烦数则渎慢矣，故不告也。”将问题归咎于求学者自身的轻慢。
  
  

学习态度层面

• “初筮告”象征学习者初次求教时的真诚与专注，此时师长应当回应。但若“再三渎”（反复轻率提问），则表明学习者缺乏独立思考、轻慢学习过程，甚至对知识不够敬畏（渎即亵渎）。这种态度下，师长不再回应（渎则不告）。
• 《周易》强调“童蒙求我，匪我求童蒙”（学生主动求教，而非师长强加），主张学习的主动性、诚意与敬畏心。反复提问若流于形式，则违背了“蒙以养正”的启蒙宗旨。
  
  

教学态度层面

• 师长的回应需基于学生的态度调整：对真诚者耐心教导，对敷衍者保持原则。这体现了“因材施教”和“不愤不启，不悱不发”的教学智慧，避免无效灌输。
• 但这一态度是被动反应，根源仍在于学生是否具备端正的学习态度。因此，卦辞的核心并非探讨“如何教”，而是“如何学”。
  
  

蒙卦的卦辞“初筮告，再三渎，渎则不告”，其核心指向的既是学习态度，也隐含教学态度的原则，但更侧重于学习者的态度问题。